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  2018 敬虔度日、「禱」主喜        2017年題:天國子民,榮神愛人   2012-2014 「傳」民皆兵、拓展神國   2011 造就自己,建立教會        2010 每天檢視生命,同心回應召命

歡迎

總題:傳承使命, 盼主再來

2018目標:敬虔度 日、「禱」主喜悅

歡 迎來到 傳 恩浸信會閱覽室

聚會時間表:
禮拜    時間        聚會
二    上午10時    婦女團契
四    上午10時    長者團契
六    下午4時       中學生團契 (但以理團)
六    下午6:30   職青團契 (約書亞團)
六    下午7時        夫婦小組 (隔週六晚上)
日    上午11:45 「Sun 天地小組」 (每月一次)
日    上午10時    主日崇拜
日    上午10時    青少年崇拜 (每月第二,四週)
日    上午10時    兒童崇拜
日    上午12時    主日學
日    上午12時    祈禱會
電話:2420 6636, 2420 6102
梨木樹邨第一座地下102-106號
電郵:grace_to_all@yahoo.com.hk
傳道人:梁國強傳道、黃鳳清傳道
幹事:羅嘉雯姊妹、葉惠珍姊妹(部份時間)
閱覽室開放時間
星期一、三、五:下午1:45至 晚上9:45
星期二、四    :    上午9:45至 晚上9:45
星期六 :               上午9:30至 下午1:30
星期日及公眾假期休息    
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【2015年3月22 日】「下一代的失守與保守」(詩127:3、箴言22:6、太10:37)
「兒女是耶和華所賜的產業,所懷的胎是他所給的賞賜。(詩篇127:3)」
「教養孩童,使他走當行的道,就是到老他也不偏離。(箴言22:6)」
「愛父母過於愛我的,不配作我的門徒;愛兒女過於愛我的,不配作我的門徒。(太10:37)」
引言
1.失守的下一代
2.保守下一代
  2.1改變觀念
  2.2生活方式
  2.3起跑線與終點
  2.4.你要聽(申6:4-9)
結語
兒女在學業上和社會地位上的贏輸真是無比重要嗎?
【2015年3月15 日】「亞波羅──遇上生命師傅的生命師 傅」關淑貞姑娘(徒18:24-28)
1.Lack有所不足(徒18:24-25)
2.Learning again from Life mentor 受生師傅之教,再學習(徒18:26)
3.Lord used him greatly為主大大使用:幫助更多人、宣講更有力(徒18:27-28)

兩條回應與實踐思考問題:
1.我們在真理的認識上有沒有不足之處,需要生命師傅的教導或糾正呢?
2.我們願不願踏多事奉的第一步,或多幾步,成為一個遇上生命師傅的生命師傅呢?
【2015年3月8 日】「雅比斯的祈禱」代上4:9-10,申19:8(柴樹良牧師)
大綱:
I.人生的痛苦-自我限制(self limitations)v.9
II.超越自我限制-雅比斯的禱告v.10
  1.求主大大祝福我
  2.求主擴張我的境界
  3.求主的能力使我能夠勝任
  4.求主保護我免受傷害
詩 歌:雅比斯的禱告

【2015年3月1日】 「末世歪風-濫用人權」加5:13, 腓2:5-8(徐 興傳道)
引言
1.世界人權宣言
2.人的尊貴
3.人權是有條件與限制
4.完善人權
反思:
基督徒當效法基督選擇「捨權」:「你們當以基督耶穌的心為心,祂本有神的形象,
不以自己與神同等為強奪的;反倒虛己,取了奴僕的形象,成為人的樣式;
既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上。」(腓2:5-8)

【2015年2月22 日】「福到人間」馬太福音5:1-12(徐 興傳道)
引言
1.首七福與第八福
2.首七福的中心
3.經文的要義
反思:
主耶穌說我們要「飢渴慕義」,並且要肯「為義受逼迫」。
用羅馬書12:2的說法,就是「不要效法這個世界,只要心意更新而變化,
叫你們察驗何為神的善良,純全,可喜悅的旨意。」
【2015年2月15 日】彼得前書2:9「君尊的靈祭」(黃 鳳清傳道)
獻身,頌讚,禱告,憂傷,供奉,善行,救人
【2015年2月8 日】「起來!你這狗熊。」鄭耀成牧師(來12:12-13)
[2015年2月1日] 「八福-天國子民生命的特質」(徐興 傳道)
[2015年1月25 日]天國人,天國心(1)(徐興傳道)
2015年1月18日 「因著祂,你得着什麼?(路加福音 19:1-10)」(林得坤傳道)
【2015年1月11 日】「天國近了,你們應當悔改!」     馬太福音3:1-2,4:17,10:5,7(徐興傳道)
引言:
1.為甚麼要悔改?
2.悔改的定義
3.悔改的證據
4.無效的悔改
5.悔改發熱心
反思:
1.個人(可1:15)
日期滿了,神的國近了。你們當悔改,信福音!
2.群體(加 6:1)
弟兄們,若有人偶然被過犯所勝,你們屬靈的人,就當用溫柔的心,把他挽回過來。
【2015年1月4日】彼得前書 2:9-10「君尊的身份」黃鳳清傳道   
9 惟有你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬神的子民,
要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入奇妙光明者的美德。
10 你們從前算不得子民,現在卻作了神的子民;從前未曾蒙憐恤,現在卻蒙了憐恤。
【2014年12月28日】 啟示錄3:14-22 (徐 興傳道)「火熱候主來」
引言
1.誠信真實對假虔誠
2.真情盡顯對裝模作樣
3.自滿對實況
4.虛假對求真
5.回應

反思:
基督徒最終,都是「個人」面對主再來的審判,與人無尤;但他有責任、義務和需要,
參與「教會群體」,與眾肢體互相扶持守望,等候主來。
【2014年12月21 日】路1:46-47「尊主為大 以神為樂」(黃鳳清傳道)
【2014年12月14日】 「深思尊主頌」路1:46-55(鄭 耀成牧師)
馬利亞的尊主頌
46 馬利亞說:「我心尊主為大;
47 我靈以神我的救主為樂。
48 因為他顧念他使女的卑微,從今以後,萬代要稱我有福。
49 那有權能的,為我成就了大事,他的名為聖。
50 他憐憫敬畏他的人,直到世世代代。
51 他用膀臂施展大能,那狂傲的人正心埵k想就被他趕散了。
52 他叫有權柄的失位,叫卑賤的升高;
53 叫飢餓的得飽美食,叫富足的空手回去。
54 他扶助了他的僕人以色列,
55 為要記念亞伯拉罕和他的後裔,施憐憫直到永遠,正如從前對我們列祖所說的話。」
他顯明在以色列人面前的日子
【2014年12月7 日】「候主再 來,不可搖動」林前15:58,啟21:3(徐 興傳道)
1.主的升天與再來
2.最終的賞賜與報應
3.對付假的挽回軟弱的
結論
反思
1.個人信仰的創始成終:個人悔改信主只是得救的創始,必須繼續持守所信,直到主來,才是得救的成終。
2.耶穌基督是救恩創始成終的主:在等候祂來的過渡期,我們要堅定倚靠祂。

20141130日】約翰福音5:1-18「你要痊愈嗎?」(張永健傳道)
1
這事以後,到了猶太人的一個節期,耶 穌就 上耶路撒冷去。
2
在耶路撒冷,靠近羊門有一個池子,希 伯來 話叫作畢士大,旁邊有五個廊子。
3
堶掃着瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的 許多 病人。
5
在那埵酗@個人,病了三十八年。
6
耶穌看見他躺着,知道他病了許久,就 問他 說:「你要痊愈嗎?」
7 病人回答說:「先生,水動的時候,沒 有人把我放在池子堙F我正去的時候,
就有別人比我先下去。」
8 耶穌對他說:「起來,拿你的褥子走 吧!」
9
那人立刻痊愈,就拿起褥子來走了。

2014年10月5日】 彌迦書6:1-8 ( 徐 興傳道)
【2014年9月28 日】「知己知彼,百戰百勝(一)」以弗 所書6:10-12(黃鳳清傳道)
經文內容關於末世和作主精兵穿戴神所賜全副軍隊前,教導我們三樣事:
一、要認識敵人
二、要認識自己
三、要裝備自己
【2014年9月21 日】「悲情勇士耶弗他」士11:1- 12, 28-40(徐 興傳道)
1.出身與抉擇
2.錯誤與出路
反思:
生命中有很多我們控制不了的事,我們的出身、我們的恩賜…
然而問題不在我們控制不了的部分,而在我們怎樣選擇能控制的那部分。
但願我們用生命中可以選擇的那部分來見證神,作主精兵!
【2014年9月14 日】「事奉的再思」柴樹良牧師(路加福 音14:1-24)
大綱: 
1. 對人---人的需要重要,還是規條重要?(1-6節)
2. 對自己---安全感何在?(7-11節)
3. 對事----為自己還是為人的好處?(12-14節)
4. 對神---是否看重神?(15-24節)
問題:
1. 在事奉上你對人、對自己有何反思與立志?
2. 在事奉上你對事、對神有何反思與立志?
【2014年9月7日】 「膽怯的勇士」士師記6:11-16 (徐  興傳道)
大綱:
背景
1.膽怯的勇士
2.耶路巴力
3.信心之戰
結論
反思:
1.神常常選擇一些普普通通的人去實施祂的計劃:我們要一方面感謝祂的恩召、
要鞠躬盡瘁,感恩圖報;另方面知自己一無可誇,故靠神而行,期間會有起有跌,
但要堅持信心ぬ作主精兵。
2.聖經教導我們在困難的時候要仰望神,我們也聽過很多有關的見證,
可是困難到來時往往還是焦慮恐懼。如何將認知變為實踐,再轉化為經驗產生信心呢?
【2014年8月31 日】「我不以福音為恥」羅馬書1:16 (黃鳳清傳道)
大綱:
保羅為何在宣教計劃中一定要到羅馬?
保羅為何對羅馬教會說這句話?
保羅傳福音的動力
我們對福音的態度又如何?
【2014年8月24 日】「福音使命」路加福音10:1- 3,17-21(徐 興傳道)
大綱:
引言
1.以主的心為心
2.享用主的得勝
反思
福音使者絕對不限於年齡、界別、職業、高矮肥瘦。只要你有一顆「願意」的心,
主就很樂意地使用你、訓練你。這顆「願意」的心包含一個願意積極回應主招募的行動,
一個願意接受訓練並勤於操練的決心,和一個願意以禱告擊破撒但攻擊的眼光。
【2014年8月17 日】約翰福音2:1-11「神蹟?神 跡!」(廖志強傳道)
大綱:
(一)神蹟,需要放低自我的框架
(二)神蹟,需要遵行耶穌的吩咐
(三)神蹟,需要打開信心的眼睛
反思
(一) 你的信仰生命有否曾經經歷神蹟?請細心回想,好讓上帝恩手
    的痕跡能夠在你生命歷久彌新。
(二) 有甚麼事情攔阻你去經歷神蹟?是你不順服神的意思?是你不聽
    從神的吩咐?還是你不相信神的作為?
2014年8月10日「一人信主,全 家得救?」創世記7:6-7;創世記 19:14-15,26;使徒行傳16:29-34(徐興傳道)
1.源起

2.例子
3.實況
反思
1.我們要努力向家人/家主傳福音
2.我們要以家庭作為維繫信仰的中心
2014年8月3日「傳福音者的腳 蹤」以賽亞書52章7-12節(李寶珠 院長)
7 那報佳音、傳平安、報好信、傳救恩的,對錫安說:「你的神作王了!」
這人的腳登山何等佳美!
8 聽啊!你守望之人的聲音,他們揚起聲來,一同歌唱。
因為耶和華歸回錫安的時候,他們必親眼看見。
9 耶路撒冷的荒場啊,要發起歡聲,一同歌唱!因為耶和華安慰了他的百姓,
救贖了耶路撒冷。
10 耶和華在萬國眼前露出聖臂,地極的人都看見我們神的救恩了。
11 你們離開吧!離開吧!從巴比倫出來,不要沾不潔淨的物,
要從其中出來。你們扛抬耶和華器皿的人哪,務要自潔。
12 你們出來必不至急忙,也不至奔逃,因為耶和華必在你們前頭行;
以色列的神必作你們的後盾。
2014年7 月27日「願您平安」但以理書10章 1-19節(林瑞玫姑娘)
金句:
他說:「大蒙眷愛的人哪,不要懼怕,願你平安,你總要堅強。」
他一向我說話,我便覺得有力量,說:「我主請說,因你使我有力量。」

大綱:
1. 不要懼怕
2. 願您平安
3. 總要堅強
2014年7月20日 「總要救些人」哥林多前書9章16- 17,20-22節(徐 興傳道)

經文:哥林多前書9章16-17節
16 我傳福音原沒有可誇的,因為我是不得已的;若不傳福音,我便有禍了。
17 我若甘心做這事,就有賞賜;若不甘心,責任卻已經託付我了。

經文:哥林多前書9章20-22節
20 向猶太人,我就作猶太人,為要得猶太人;向律法以下的人,
我雖不在律法以下,還是作律法以下的人,為要得律法以下的人;
 21 向沒有律法的人,我就作沒有律法的人,為要得沒有律法的人。
其實我在神面前,不是沒有律法;在基督面前,正在律法之下。
 22 向軟弱的人,我就作軟弱的人,為要得軟弱的人;向甚麼樣的人,
我就作甚麼樣的人。無論如何總要救些人。

引言
1.從上恩召-無可推卻
2.向下看齊-總要救些人

反思:
傳福音是基督徒的天職,基督徒不可也不能推託。求主幫助施恩,加力,
使我們每一位可以盡職盡力把這職份做好,自己得益,別人蒙福,更使主名得榮。


2014年7月13日「福音 的呼聲」太24: 14(黃鳳清傳道)
「這天國的福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期才來到。(太24:14)」
†天上的呼聲
†海上的呼聲
†陰間的呼聲
†田野的呼聲
†世界的呼聲

2014年7月6日「你願去 收莊稼 嗎?」徐 興傳道(馬太福音9章35-38節)

「要收的莊稼多,作工的人少!所以,你們當求莊稼的主,打發工人出去收祂的莊稼。」
  (太9:35-38)

引言:莊稼熟透主急人不急

1.人同主心
  尋找拯救失喪的人(路19:10)
  你們豈不說:「到收割的時候還有四個月嗎?」
  我告訴你們:「舉目向田觀看,莊稼已經熟了!
                              可以收割了!」(約4:35)
  於是撒瑪利亞人來見耶穌,求祂在他們那埵矰U,
  祂便在那埵矰F兩天。  因耶穌的話,信的人就更多了。(約4:40-41)

  「收割的人得工價,積蓄五穀到永生,叫撒種的和收割的一同快樂。」
   (約4:36)

2.心同主理

   無論是希利尼人,化外人,聰明人,愚拙人,我都欠他們的債,
   所以情願盡我的力量,將福音也傳給你們在羅馬的人。(羅1:14-15)

   他有一顆迫切的心,在雅典看見滿城都是偶像時,就心媯菻獢C
   (徒17:16)
   
十九世紀,4位偉大的宣教士…
i.英國人威廉克理(William Carey, 1761-1834)
「向神求大事,為神作大事。」
  Expect great things from God; Attempt great things for God.
ii.美國人耶德遜(Adoniram Judson, 1788-1850)
iii.英國人 馬禮遜(Robert Morrison,1782-1834)
iv.蘇格蘭人李文斯頓(David Livingstone, 1813-1873)

反思:
為主多走一里路,就為主多得一分的機會與收穫!
為主多作一分的流淚撒種,就為主多得一分歡樂與收割!
「要收的莊稼多,作工的人少。」這是主今日對你我的呼聲。
主的門徒,你願去收莊稼嗎?
2014年6月29日「活出神的命 令」約翰壹書3章23節(黃鳳清傳道)
「神的命令就是這樣:我們要相信他兒子耶穌基督的名,
並且照着他賜給我們的命令彼此相愛。」(約翰壹書3:23)

2014年6月22日「從婚姻觀看戀 愛觀」(徐 興傳道)希伯來書13章 4節
引言
1.婚後的尊重
2.婚前的尊重

反思:
我們要保持貞潔,守著自己的身體,不要讓自己沾染任何不潔。
所有不正常的關係,不道德的行為,會傷人害己外,都是神不喜悅,
會受神的審判。因此,在婚姻以外,與異性交往要格外小心,
保持一定的距離,免得我們陷在試探中,亦免得我們留下不能磨滅的愧疚。

聽道兩問
1.若我們曉得敬畏神,可以幫助夫婦在婚姻上怎樣?又可提醒未婚的男女怎樣?
2.性要以哪兩樣為基礎?故此切勿把性的特權濫用和玷污!

答案:
1. 杜絕離婚的想法,避免婚前性行為;
2.婚姻和愛
2014年6月15日(約翰福音 4章46-54節)「父親的心懷」歐 醒雄牧師
1. 愛子的心
2. 信主的心
今天我們作父親的有沒有在凡事上顯出信心,叫兒女們學效?
.....
2014年6月8日「古戰場.活精 兵」(以西結書37章1-14節)鄭耀 成牧師
內容綱要
前言   v.1-2
從先知的奇遇,看到生命的現實:自身的境遇和教會的光景
先知從枯骨復蘇的神跡中,看到主神的偉大和能力;也在此喻作教會信徒復興之路
•     乾枯---無望、無生氣
•     組合---連絡
•     筋肉---強化
•     氣息---靈氣充滿
重點:
1.  上主的發問與先知的回答 v.3
    主啊!你是知道的

2.  上主的要求與先知的經歷 v.4-6
    說預言,使枯骨復活,證明耶和華

3.  先知先驚愕,及後明白了:復活(興)的步驟和要求 v.7-10
    只是還未…
    氣息是何等重要

結語:
回應及細想的問題:
1.上主的明示和今日我們體認的那樣教訓  v.11-14
2.不要失去指望,因祂在引領;
3.有靈就會活了,今日靈程靈歷的回顧和持守

2014年6月1日
「教會生活一同受益」(以弗所書3章17-19節;哥林多前書11章17節)徐興傳道
引言
1.要約束遊蕩的心
2.散漫要不得
3.不是為滿足自己
4.當拜主事奉祂

反思:
以信心、愛心和好見證,感化行為偏差的信徒。復興之火從自己身上燃點,
為教會帶來生命力。把問題交託神,相信神必介入,親自處理問題,使人畏懼,增加人的信心。

2014年5月25日
「活出蒙饒恕的生命」林得坤先生(以弗所書4章25-32節;哥林多後書5章17節)
1.我們若憑『信心』在基督裡,便能經歷神『____』的奇工,使我們舊有的生命都
『改變』為新的了。
2.饒恕並不只是接納與容忍,乃是什麼?
答案:1.創造;2.恢復別人在自己心中的尊榮地位

2014年5月11日「愛惜你的 父母」箴言23章22、25-26節

引 言:你怎樣對待父母?

一) 勿做令父母擔心的事

二) 如何使父母歡喜快樂

父 母是天父在地上的代表,應受到充份的尊敬。

在 屬靈的家-教會也是一樣。

總 結:若不敬愛父母或長者,怎能敬畏神呢?

2014年5月4日「要愛人如 己」馬太 福音22章35-40節(徐 興傳道)
引言:
1.「愛人如己」的出處
2. 愛人「如己」
3. 誰是「我的鄰舍」?

反思:
我們要作的只有兩件事:「一心為善」和「只有祝福」,就是要真誠地「愛人如己」。

馬太福音22章35-40節(
34 法利賽人聽見耶穌堵住了撒都該人的口,他們就聚集。
35 內中有一個人是律法師,要試探耶穌,就問他說:
36 「夫子,律法上的誡命,哪一條是最大的呢?」
37 耶穌對他說:「你要盡心、盡性、盡意,愛主你的神。
38 這是誡命中的第一,且是最大的。
39 其次也相倣,就是要愛人如己。
40 這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」
2014年4月27日 講員:郭朝南牧師 講題:整全的使命
經文:馬太福音9章35-38節
35 耶穌走遍各城各鄉,在會堂堭訄V人,宣講天國的福音,又醫治各樣的病症。
36 他看見許多的人,就憐憫他們,因為他們困苦流離,如同羊沒有牧人一般。
37 於是對門徒說:「要收的莊稼多,做工的人少。
38 所以,你們當求莊稼的主,打發工人出去收他的莊稼。」
2014年3月30日 「渴慕祢的話」柴樹良牧師(詩篇1篇 1-6節)
大綱:
I.      抉擇影響幸福
  1.      豐盛的人生(v.1-3)
  2.      無用、短暫的榮華(v.4-5)
  3.      神看顧與任憑的生活(v.6)
II.    要時常浸在神的話中
問題:
1.     你最近的靈修生活理想嗎?你是否時常渴慕神的話?

2.    有甚麼途徑可以幫助你渴慕神的話?
下載檔案大小 (11MB)
2014年3月9日「信望愛的大 能」黃鳳清傳道(哥 林多前書13章 13節)
講道大剛
信、望、愛是基督徒生命的三大支柱

c    信心是到神面前最近的路
c    愛心是認識神最短的路
c    盼望就是基督徒的目標

信與愛是基督徒的兩個翅膀,靠它可以飛到天堂,實現那美好的盼望。

神賜信望愛三個盾牌來抵擋撒但三種火箭的攻擊(以弗所書3章12-21節)

c    以信心抵擋懷疑
c    以愛心抵擋懼怕
c    以盼望抵擋灰心

我們要把信和愛當護心鏡遮胸,把得救的盼望當頭盔戴。(帖撒羅尼迦前書5章8節)

2013年11月24日 「事奉主,三「身」有幸!」關淑貞姑娘 (路加福音2章36-38節 )
1.莫問寒微的出身(v.36)
2.默默忠心的委身(V.37)
3.福氣驚喜終現身(V.38)
崇拜主席訓練3

2013年11月17日 「今年且留著」陳淑芬 姑娘(路加福音13章6-9節)
大綱:
1.    園主看無花果樹為貴重
2.    園主對無花果樹的概歎
3.    園丁對無花果樹的呵護
4.    總結

思想及實踐回應:
1.     我們在神的國裡是白佔著土地嗎?
2.     我們已經結了多少果子?是結了壞的果子嗎?

2013年11月10日凡事都能作(徐  興傳道)腓立比書4:5-7,11-13

1.兩種意識
2.一種態度:凡事都能作
反思:總而言之,基督徒「凡事都能作」的原因只得一個,就是他「凡事都能等」。「等」並不排斥「做」,反而是他「能做」的理由與根本動力。

2013年11月3日我 怎樣信?(徐   興傳道)創世記15:6,出埃及記20:2-3,雅各書2:19,4:4
1. 「信」表達的意義
2. 「信」表達的關係
3. 結論:「不信」是大罪…
反思:
信絕不僅是理性相信或一般的信任,而是全心全意地忠誠專一於神,一生生死相隨,至死無悔。

崇 拜主席訓練1
 
專 題講座: 信徒靈命健康的祕訣
2013年10 月27日早堂「信徒在末世當有的智 慧」李寶珠院長 (猶大書17-23節)
17 親愛的弟兄啊,你們要記念我們主耶穌基督之使徒從前所說的話。 18 他們曾對你們說過,末世必有好譏誚的人隨從自己不敬虔的私慾而行。 19 這就是那些引人結黨,屬乎血氣,沒有聖靈的人。
20 親愛的弟兄啊,你們卻要在至聖的真道上造就自己,在聖靈媄咩i, 21 保守自己常在神的愛中,仰望我們主耶穌基督的憐憫,直到永生。

早堂內容重點摘要:
1.造就自己,建立自己;聖靈引導,活出神的道。
2.保守自己。
3.彼此相顧,緊張弟兄姊妹的靈性。
4.拯救弟兄姊妹離罪,要互相聯防,齊參與團契。

2013年10 月27日午堂 「上好福分」的三”C”(路加福音10章38-42節)關淑貞姑娘
38 他們走路的時候,耶穌進了一個村莊。有一個女人,名叫馬大,接他到自己家堙C 39 她有一個妹子,名叫馬利亞,在耶穌腳前坐着聽他的道。 40 馬大伺候的事多,心埵ㄥ獺A就進前來說:「主啊,我的妹子留下我一個人伺候,你不在意嗎?請吩咐她來幫助我。」
41 耶穌回答說:「馬大!馬大!你為許多的事思慮煩擾, 42 但是不可少的只有一件,馬利亞已經選擇那上好的福分,是不能奪去的。」

午堂內容重點摘要:
1. Contrast對比:
  許多事務 vs 坐著聽道
2. Complain投訴:由招待變投訴
3. Choice選擇:選擇上好的福份,  
    唯有親近父神、聽主聲音
2013年10月20 日「仰望賜恩的神」馬可福音5章25 -34節(黃麗明姑娘)
大綱:
1.人生的困局 v25-26
  了解患了十二年血漏的婦人的痛苦
剺[察Observation: 何人? 何事? 何時? 何處? 為何? 如何?
僄挭 Interpretation : 猶太律例看血漏;病婦的痛苦

2.信心的路程 v27-28
傱野 Application : 病婦的信心希望

3.豐厚的恩典 v29-34
  病婦的信心和行動,引發成就了奇妙的事情

4.心靈的啟迪----經文的現代意義

黃麗明姑娘見證

2013年10月13日 「主必預備2」路加福音22章24- 34節(徐 興傳道)
引言
1.預備了別人作我們的弟兄

2.預備了我們作別人的弟兄

3.預備了祂不死的愛心

4.預備了我們不死的信心

反思:
一切主已經為我們預備好了,我們需要預備的其實只是洽當的回應──一顆順服的心!
主已經近了,願意我們都預備好自己順服的心,迎接眼前的苦難,和最後的榮耀。


2013年10月6日「主 必預備1」路加福音22章7-23節 (徐 興傳道)
引言
1.預備了第一個主餐
2.預備了祂自己
3.預備了最後一個主餐
4.主耶穌的「不再吃/喝」

反思:
這個好像「神缺席」的世界,門徒要在此經受苦難和逼迫,直等到主再回來。我們當預備好自己受苦的心志。

聽道兩問
1.主為我們預備了一首一尾的「兩個主餐」。第一個是預備迎接苦難,第二個是預備甚麼?
2.主耶穌要透過「不在/缺席」的形式與我們「同在」,目的要我們怎樣?
答案:1.進入榮耀;2.更切望主回來的日子
2013年9月29日 「馬利亞的忍辱與虔敬」鄭耀成牧師(約 翰福音12章1-8節)
1 逾越節前六天,耶穌來到伯大尼,就是拉撒路所住的地方,耶穌曾使這拉撒路從死人中復活。 2 有人在那堿鬼C穌預備了宴席,馬大侍候,拉撒路也在與耶穌一同坐席的人中間。 3 馬利亞拿來一利特拉*貴重的純*哪噠香膏,抹在耶穌的腳上,又用自己的頭髮去擦乾;屋子就充滿了香膏的芬芳。
4 耶穌的一個門徒,就是那要出賣他的加略人猶大說: 5 「為甚麼不把這香膏賣三百得拿利*來救濟窮人呢?」 6 他說這話,不是因為他關心窮人,而是因為他是個賊,又管錢囊,常把存放在堶悸漯F西拿走。
7 耶穌說:「由她吧!這香膏是她為我安葬的日子而保存的。* 8 因為常有窮人跟你們在一起,但你們不常有我。」

聽道兩問
1. 馬利亞用香膏抹耶穌的事,除了約翰福音之外,還有那兩卷福音書有記載?
2. 怎樣才可以有像馬利亞事奉主的純正?
答案:1.馬太福音、馬可福音;2.要對準神、放下自我

2013年9月22日「蒙應允的祈禱」撒母耳記上1章1-20節(林得坤先生)

經 文

2013年9月15日「有 主在我船中?!」馬可福音4:35- 41(徐  興傳道)
大綱:
1.笑於暴風?睡於暴風!
2.神既默然,我也默然!
3.兩件事例

反思
信仰不是討價還價,更不是諸事亨通!信仰,就是相信仰賴!相信絕對不是看到有求必應的神,
就死心塌地信賴;相信是縱然前路滿佈荊棘,還是邁步向前,縱然還沒看見伸出的扶持雙手,
還是一樣全心靠賴。
2013年9月8日「信仰之 路」講 員:黃鳳清姑娘 (約翰福音3:16)
講道摘要:
七段聖經的三章十六節去行信仰之路
1.約一書三章十六節
學耶稣捨命的彼此相愛
2.林前三章十六節
門徒是神的殿。留意人的感受。
3.提後三章十六節
十六位作者受聖靈默示而成聖經。
4.弗三章十六章
按在我們心裹神的靈去祈求,用神的愛去關心人。
5.腓三章十六節
學習與耶稣同步行,每天靈修,不要苦待自己。
6.啟3:16
不冷也不熱,不自滿,不作無知,留意屬靈生命的富足。
7.約翰福音三章十六節
神用祂的獨自兒子愛我們,我們也須學習用不計較的愛去幫助人。
2013年9月1日「以私轉 愛」(馬太福音22:35-40)講 員:徐興傳道
引言
說明:愛神的四個層面
1.人只愛自己不愛神
2.人為自己緣故愛神
3.人為神緣故愛神
4.人為神緣故愛自己
現代意義:如何愛神?

反思:
你欣然接受被更新,抑或依然故我?

詩歌:以私轉愛 (頌主新歌444)
http://www.christianstudy.com/data/hymns/text/praise_lord444.html

聽道兩問
1.愛神有四個層面,第1是:人只愛自己不愛神,第4是甚麼?
2.我們跟不上神/主耶穌,是因覺得祂的步伐「太快」或「太慢」呢?
答案:1.人為神緣故愛自己;2. 太慢

2013年8月25日 「人生不可不知的 ”不”規則」廖志強先生
(士師記13:1-5 ; 14:1-2 ; 16:1,4及5-21 )
反思問題:
1.今日的你身處在一個怎麼樣的階段?是順境當中?是在試探當中?或是在困境當中?
2.參孫的不,對你什麼提醒?
3.你願不願意打破這些“不”規則,向神say YES,令你的人生有所改變?

聽道兩問
1.參孫做了三種『不』規則的事:(1) 使命『不』達、(2) 試探『不』離、(3) ???。
2.我們面對試探的方法應該是怎樣的性質?因為試探容易使人不知不覺犯罪,而罪能夠使人麻醉,失去正確的判斷力。
答案:1.執迷『不』悔;2. 預防性(早設界線)
2013年8月18日 「重拾起初的愛心」柴樹良牧師(啟示 錄2:1-7)
2 : 1「你要寫信給 以弗所教會的使者,說:『那右手拿着七顆星,在七個金燈臺中間行走的這樣說:
2 : 2 我知道你的行為、勞碌、忍耐,也知道你不容忍惡人。你也曾察驗那自稱為使徒卻不是使徒的,看出他們是假的。
2 : 3 你能忍耐,曾為我的名勞苦而不困倦。
2 : 4 然而,有一件事我要責備你,就是你把起初的愛心拋棄了。
2 : 5 所以你要回想你是從哪媦Y落的,並且要悔改,做起初所做的工作。你若不悔改,我要到你那堨h,把你的燈臺從原處挪去。
2 : 6 然而你還有一件可取的事,就是你恨惡 尼哥拉派的行為,這種行為也是我所恨惡的。
2 : 7 凡有耳朵的都應當聽聖靈向眾教會所說的話。得勝的,我必將上帝樂園中生命樹的果子賜給他吃。』」

聽道兩問
1.「起初的愛心」是指甚麼?
2.復興之路:(1)回想,(2)悔改,(3)甚麼?
答案:1. 起初為主作見證;2.重行

2013年8月11日「聾 的傳人」林瑞興牧師(馬可福音7: 31-37)
大綱:
1.奔波勞碌.再接再勵.毋懼拒絕.游走傳道 (可7:31)
2.迎向需要,憐憫為懷,仰望上帝,樂施拯救 (可7:32-35)
3.情不自禁,越發傳揚,眾人驚訝,勁讚好極 (可7:36-37)

思考分享題:
1.為要幫助人歸信基督及投入主的羊圈,我們要怎麼辦?
2.請分享你今次聽道得到的領受,你也想做「聾的傳人」嗎?
3.你試過對甚麼人或甚麼事情裝聾作啞而仍然覺得自己是很對的嗎?
4. 基督徒怎樣可以常有傳福音的激情和熱誠?

2013年8月4日(提摩太後書4:1-2)「宣教使命」徐 興傳道

大綱
1.宣教的權威
2.宣教的態度
3.宣教的方法

反思:
主的顯現是為著審判,要報應我們各人,主的國度是為著祂與得勝者一同作王。
保羅不僅自己以這二者為鼓勵、為目標,也憑這二者囑咐我們,要盡忠傳福音的職事。

2013年7月28 日 (太28:18-20)「我是主的門徒」徐 興傳道
大綱
1.門徒的意義
2.主呼召門徒的目的
3.門徒訓練

反思:
主耶穌是帶著「天上、地下所有的權柄」來託付我們大使命。惟有與主同在,我們才能得著屬天的權柄;
也惟有與主同在,我們才能達成主所託付的使命。
【2013年7月21 日】「大使命的內 涵」(徐 興傳道)太28:19-20;可4:1-9,15-20
1.大使命-佈道會
2.大使命的內涵
3.決志是起點
4.成長需代價

反省
人是照著神的形像和樣式而造成的,人必須要完全的顯出神的榮耀的豐富來,這才是神原來的心意。
【2013年7月 14日】「合神心 意的人」梁秀霞姑娘(詩篇15篇全篇)
聽道兩問
14/7崇拜講道-合神心意的人 (詩篇15篇全篇)
1. 聖經那位舊約人物,被神稱為「合神心意」?
2. 聖經記載「合神心意的人」最主要原因是甚麼?

答案:1.大衛;2.凡事遵行神的旨意
【2013年7月7 日】極貴的愛」徐興 傳道(約翰福音12章1-8節)
大綱:
1.是找機會表露的愛
2.是不顧惜一切的愛
3.是不怕批評的愛
4.是出於信心的愛

反思:
當主的死而復活,尚未成為事實之前,馬利亞便因信而愛主,並且信得那麼真實,愛得那麼熱烈!現今,主的死而復活,已經成為事實,我們豈不應當比馬利亞更有 堅定的心信賴主,更真誠的去敬愛主麼?

2013年6月30 日「按著本分 事主殷勤」徐 興傳道(士師記4章1-10,14-22節)
大綱:
引言
Ⅰ.女中豪傑深明大義
Ⅱ.男子氣概不宜菲薄
結論
反思:
無論弟兄或姊妹,只管在本分上忠心盡力,神能使用我們每一個人為祂成就大事。

 

2013年6月23日「患難的益處」林丹花傳道(約伯記 5:7)
大綱:
1)患難是人生必然(伯5:7)
2)患難使人生命成長(伯23:10)
3)患難使人倚靠神(鴻1:7;詩55:22;伯5:8)

 

2013年6月16 日「父親當自 強」徐 興傳道
創24:1-3;撒上2:12,13,17,29-31;8:1-3;列上1:5-6;伯1:1,2,5
大綱:
1.引以為鑑的父親
2.可茲借鏡的父親
反思:
這是父母親一生的信息,願我們身體力行,成為兒女這神賜的產業的好管家,使我們在交賬的時候,不致於羞愧見主面。

 

2013年6月9日「合 乎主用」李盛 林牧師(提摩太後書2章20-21節;哥林多後書4章 7-11節)

 

2013年6月2日「滿 足與喜樂」歐 醒雄牧師(腓立比書4章10-20節)

 

2013年5月26日 「仰望憐憫的 主直到永生」馬太福音12章9-21節(徐 興傳道)
背景
1.人的需要與宗教規條
2.憐憫的主與軟弱的人
結論

反思:
願我們認識主的憐憫,讓我們自己得鼓勵,亦學習怎樣對待別人。

2013年5月19日 「聖潔」與「神聖」利未記19:1-4,9-18,26-37(徐 興傳道)
引言
1.認識聖潔的重要
1.1 神聖=聖潔?
1.2 利未記19章的「神聖」

2.實踐聖潔的必須
2.1按條文遵行
2.2按原則遵行

3.真正的區分
3.1聖潔生活的特徵
3.2誰是我們的鄰舍?

反思:
實踐聖潔生命的場所必然是在這個世界社會中,人不能抽離世界社會而過所謂聖潔的生活。不要將信仰與生活二分法,要將信仰帶到生活中。

 

2013年5月12日「幸 福、天倫樂」 路加福音19:10;23:22、34及46(李穎蓮教士)

 

2013年5月5日 末世的「儆醒」?可13:32-37,帖前5:1-8,彼前4:7-10(徐 興傳道)
大綱:
1.為甚麼儆醒?
2.馬可13章的末世現象
3.儆醒的方向

反思:
聖經對於在末世儆醒的關注,主要在於信徒能否在日常生活中遵守神的心意。如果平日已經朝這方向努力,就已經是儆醒!

2013年4月28日 「生命的輓歌」詩篇90篇1-17節(徐 興傳道)
引言
1. 歎息的原因
2. 生命短暫的原因
3. 神震怒的原因
4. 回應的態度及方法
結論
反思:你願意接受勸告,回轉歸向神,因而得著智慧的心,以致能敬虔度日嗎?

2013年4月21日 「擊開捆鎖」 柴樹良牧師(詩篇32篇1-11節
大綱:
I. 神的手壓迫我幫助我認罪(V.1-5)
A. 赦罪是神的恩典
B. 赦罪的支柱V.3-4—神的手壓迫我幫助我認罪

II. 神的眼引導我被神的慈愛包圍(V.6-11)
A. 祈禱認罪V.6
1 及早禱告—當神可尋找的時候禱告V.6
2. 向神求救V.7
B. 與罪決絕的支柱(V.8-9)

聽道兩問
14/4崇拜講道-擊開捆鎖( 詩篇32:1-11 )
1.『得赦免其過、遮蓋其罪的、這人是有福的。(32:1)』。
『我向你( )我的罪、( )我的惡.我說、我要向耶和華( )我的過犯、你就( )我的罪惡。(32:5)』
2.對罪不可依靠自己,必須及早( )向神求救,( )試探引誘,並依靠 神與罪( )。
答案:1. 陳明、不隱瞞、承認、赦免; 2. 禱告、遠避(離)、斷絕

2013年4月14日「我當獻上甚麼?」徐 興傳道
分題:
1.物質的獻上
1.1豐富的奉獻
1.2尊貴的奉獻
1.3神聖的奉獻

2.恩賜的獻上
2.1恩賜配搭,全民皆兵
2.2恩賜運用,倚靠聖靈
2.3立人立己,榮耀我神

反思:
1.試想想,若教會沒有人奉獻,亦沒有人參與事奉,這教會將會變成怎樣?願神提昇我們的心,踏出回應的一步。
2.你認識自己有甚麼恩賜嗎?若神要用你在教會某方面,你樂意嗎?

聽道兩問
1.奉獻是基督徒的:(1)特權,(2)恩典,(3)甚麼?
2.物質奉獻,叫我們「不做」錢的奴隸;恩賜奉獻,叫我們「做」甚麼?
答案:1. 責任; 2.主的忠僕

 

2013年4月7日「在基督裡的肢體合一」林丹花傳道(以弗 所書4章1- 16節)
分題:
一、 合一生活的原則(1-3)
二、 合一生活的要素(4-6)
三、 合一恩賜的功用(7-16)
反思:信主之後,我們在教會生活中有沒有做好自己的本份,行事為人與主救贖的恩典相稱,與

肢體間過一種合一的生活,運用神賜的恩賜彼此服侍,成全 聖徒,建立基督的身體?

聽道兩問

1.我的讀經、研究、談道、聚會等都是好的,但若沒有經 過聖靈的重生,就不是在( )。
2.人可口裡承認主,但心堣ㄚH,雖同受水禮,但不屬( )身體。

答案:1.基督裡2.基督的

2013年3月31日「做主復活的見證人」徐 興傳道 (馬太福音28:1-8;使徒行傳1:1-8) 下載1 下 載 2
引言
1.以喜樂的生命
2.以內在的平安
3.以基督的愛心
結論

反思:
有基督徒見證說:復活的主讓我得以棄絕毒品;復活的主使我的生命有了色彩;復活的主,使我走過流淚谷,如今不再憂傷絕望;復活的主使我如今不再自私、自 我,使我更珍愛生命、尊重生命…。不知你如何成為主復活的見證人?

聽道兩問
1.主耶穌說:「我將我的平安賜給你們」(約14:27)。「我的平安」的意思:(1)心堶悸漸郎w,不在乎外在的環境;(2)是甚麼?
2.「亞伯拉罕所信的,是那叫死人復活、使無變為有的神」(羅 4:17),「死人復活」指甚麼?
答案:1.是指與神與人之間的相和狀況,2.兩老生育能力已死,卻能生孩子

2013年3月24日生命的四大需要(傳道書 3 章11-13節)黃鳳清姑娘     & nbsp;         
11 神造萬物,各按其時成為美好,又將永生安置在世人心堙C然而神從始至終的作為,人不能參透。 12 我知道世人,莫強如終身喜樂行善, 13 並且人人吃喝,在他一切勞碌中享福,這也是神的恩賜。

聽 道兩問
1.基督徒生命中『衣』、『食』、『住』、『行』的喜樂生活,這一切都是神的( )。
2.『衣』是指要披帶基督;『食』是指要得神的道;『住』是指要常在主裡;『行』是指要走( )之路。
答案:1.恩賜; 2.正義(窄)

2013年3月17日「跟隨主得甚麼?」林得坤傳道(馬 太福音19:27-30; 20: 1-16) 下載一 下 載二
27 彼得就對他說:「看哪,我們已經撇下所有的跟從你,將來我們要得甚麼呢?」
28 耶穌說:「我實在告訴你們:你們這跟從我的人,到復興的時候,人子坐在他榮耀的寶座上,你們也要坐在十二個寶座上,審判以色列十二個支派。 29 凡為我的名撇下房屋或是弟兄、姐妹、父親、母親、兒女、田地的,必要得?百倍,並且承受永生。 30 然而,有許多在前的,將要在後;在後的,將要在前。」
1 「因為天國好像家主清早去雇人,進他的葡萄園做工, 2 和工人講定一天一錢銀子,就打發他們進葡萄園去。3 「約在巳初出去,看見市上還有閒站的人, 4 就對他們說:『你們也進葡萄園去,所當給的,我必給你們。』他們也進去了。5 「約在午正和申初又出去,也是這樣行。 6 約在酉初出去,看見還有人站在那堙A就問他們說:『你們為甚麼整天在這媔0萱O?』
7 「他們說:『因為沒有人雇我們。』
「他說:『你們也進葡萄園去。』
8 「到了晚上,園主對管事的說:『叫工人都來,給他們工錢,從後來的起,到先來的為止。』
9 「約在酉初雇的人來了,各人得了一錢銀子。 10 及至那先雇的來了,他們以為必要多得,誰知也是各得一錢。 11 他們得了,就埋怨家主說: 12 『我們整天勞苦受熱,那後來的只做了一小時,你竟叫他們和我們一樣嗎?』
13 「家主回答其中的一人說:『朋友,我不虧負你,你與我講定的不是一錢銀子嗎? 14 拿你的走吧!我給那後來的和給你一樣,這是我願意的。 15 我的東西難道不可隨我的意思用嗎?因為我作好人,你就紅了眼嗎?』
16 「這樣,那在後的將要在前;在前的將要在後了。」
聽道兩問
1.凡為主的名撇下房屋、或是弟兄、姐妹、父親、母親、兒女、田地的、必要在今世得著(  )、並且來世承受(  )。
2.『那在後的將要在前、在前的將要在後了』這句耶穌的教訓,是提醒我們恩賜是按著神自己的意思,因著各人不同的情況而賜下,我們不要和別人 (  )而失去了原本應該對神感謝的心。
答案: 1.百倍、永生; 2.比較

2013年3月10日「在基督裡蒙神悅納的禱告」林丹花傳 道(以弗所書 3章14-21節)
分題:
一、        願聖靈剛強我們的心(16節)
二、        願神使我們明白基督的愛(17-19a節)
三、        願神的大能充滿我們(19b-20節)
四、        願神在教會中得榮耀(21節)
反思:我們信了主耶穌之後,是否常常為自己物質上
的需要禱告,而忽略了為自己心靈的需要,與神的關係,支取屬神的能力禱告?
聽道兩問
1. 經文講的是(   )為外邦信徒的禱告;
2. 講道中說到基督徒的愛心要有根有基,首先要對基督有(  ),再有(  )內住在(   )。
答案:1. 保羅;2. 信心,基督,人心裡。

【2013年3月3日午堂】士師記1:8-15;3:7- 11
「平凡領袖俄陀聶」徐 興傳道
經文:士師記1章8-15節 (舊約聖經第297頁)
3章7-11節 (舊約聖經第300頁)

大綱
引言:
1.第一章:攻取底壁、妻子押撒
2.第二章:戰勝敵人、神賜聖靈
結論:

反思:
1.俄陀聶的故事平平無奇,他卻是第一位士師,起著典範的作用,當中你有甚麼領會?
2.神怎樣藉著不同的處境,有時甚至是困難來訓練你,使你有能力完成祂所交付的使命。

聽道兩問
1.單純的相反詞是甚麼?所以單純是美德,是很值得培養的甚麼?
2.我們要像俄陀聶一樣,當神感動我們時,我們應當怎樣?
答案:
1. 單純的相反詞是詭詐,單純是美德,是很值得培養的是人格特質;2. 就專心做好神差派的工作

註: 30/1-13/5於香港歷史博物館舉辦「探本溯源:美索不達米亞(米所波大米)展覽」

周一、三及五開放時間上午10時至下午6時。
周六、日及公眾假期上午10時至晚上7時。逢周二休館。費用一律$10。逢周三可免費入場。

2013年2月24日「施恩的手」以斯拉記7章6-28節 (梁秀霞姑娘)
聽道兩問
1. 以斯拉如何裝備自己?以斯拉(  ), (  ), (  )耶和華的律法,又將律例典章教訓以色列人。
2.以斯拉在異邦有哪兩個身份?通達天上神律法的(  ),(  )以斯拉。
答案:1. 定志、考究、遵行
            2. 文士、祭司
2013手2月17日「教我謙卑尊主為大」徐 興傳道(路加福音7章1-10節)
大綱:
一. 事件
二.百夫長尊主為大
三.我們的態度?
反思:
讓百夫長對主的認識及態度,教導我們學曉尊主為大,學習順服等候主而非不自覺地操縱主。
傳恩祝大家: 新年蒙主恩 靈命常更新 救恩傳萬邦 果子結更多
                         祝 大家 新年蒙福 全人進步

2013 年2月10日(以弗所書2章1-22節)「在基督裡的生命更新」林丹 花傳道
大綱:
一、    蒙恩前的光景 (2:1-3)
二、    蒙恩的經過 (2:4-12)
三、    蒙恩後的福份 (2:13-22)

聽道兩問
1.你們得救是本乎_____,也因着_______。
2. 你們從前遠離神的人,如今卻在__________堙A靠着他的血,已經得親近
  了。
答案:1. 恩、信;2. 基督耶穌
2013年2月3日 「我的心哪,不要憂 慮」徐  興傳道(路加福音12章22-32節)
12 : 22     耶穌又對門徒說:「所以,我告訴你們,不要為生命憂慮吃甚麼,為身體憂慮穿甚麼。
12 : 23     因為生命勝於飲食,身體勝於衣裳。
12 : 24     你們想一想烏鴉:牠們既不種也不收,既沒有倉又沒有庫,上帝尚且養活牠們。你們比飛鳥要貴重得多呢!
12 : 25     你們哪一個能藉着憂慮使壽數多加一刻呢?(註)
12 : 26     這最小的事你們尚且不能做,何必憂慮其餘的事呢?
12 : 27     你們想一想百合花是怎麼長起來的:它也不勞動,也不紡線。然而我告訴你們,就是 所羅門極榮華的時候,他所穿戴的還不如這些花的一朵呢!
12 : 28     你們這小信的人哪!野地堛滲韝竣捘晹b,明天就丟在爐堙A上帝還給它這樣的妝飾,何況你們呢?
12 : 29     你們不要求吃甚麼,喝甚麼,也不要掛慮。
12 : 30     這都是世上的外邦人所求的;你們需要這些東西,你們的父都知道。
12 : 31     你們只要求他的國,這些東西就必加給你們了。
12 : 32     你們這小羣,不要懼怕,因為你們的父樂意把國賜給你們。

大綱:
一、    主的叮嚀
二、    不要為明天憂慮的原因
三、    回歸對神的信心

反思:
我們不憂慮,是因為我們知這神照顧以及管理一切。
你如此信嗎?

聽道兩問
1)主耶穌提出我們不憂慮,有三個原因:
  (1)我們知道自己憂慮不來;
  (2)我們不要讓明天的煩惱,掩蓋了今天神的恩典;
  (3)是甚麼?
2)伸冤的開始通常是以感恩為結束,這是聖經為人鋪設的甚麼路?
答案:1. 我們相信神是慈愛的,並且照管一切。;2. 復興的路

2013年1月27日彼得前書1章23節及2章2節(林丹 花傳 道)
「愛慕純淨的靈奶」
大綱:
一、    人生道上有指引
二、    不得罪神
三、    生活有規律
四、    活出基督的樣式、蒙神賜的福

反思:在信了主之後,你有沒有每天讀經、靈修、愛慕神的話語?你願不願意重新立志,在新的一年裡,開始讀神的話語,使自己的生命可以漸漸的成長,活出美好 生活的見證?
   

2013年1月20日 約翰福音7章37 -39節
「流出活水的江河來」徐 興傳道
大綱:
1.主耶穌的呼聲
2.聖靈就是活水的江河
3.要讓聖靈作工
反思:
為甚麼我們不能流出活水的江河來呢?
2013年1月13日 「三家的栽培
約翰福音1章40-42節;哥林多前書9章5節;馬可福音1章30-31節;約翰福音21章17-19節
大綱:
1.原生家的栽培 約1:40-42
2.核心家的栽培 林前9:5;可1:30-31
3.神家的栽培 約21:17-19
反思:
1)你在家庭承傳甚麼好東西,如何發揚光大,栽培他人?
2)你在神家得到甚麼栽培,你如何栽培他人?

講道兩問:
1)三家栽培:是有關
a.於原生家的優點承傳、
b.於核心家的生命歷練、
c.於____的更新委身
2)使徒彼得曾經痛哭自己三次不認主,後來他明白自己失敗的原因,是因為他依靠的是________,並非依靠神。
答案:1.神家; 2.自己的能力
2013年1月6日「心 意更新,實踐使命」徐 興傳道
羅馬書12章1-2節
12:1 所以,弟兄們,我以上帝的慈悲勸你們,將身體獻上當作活祭,是聖潔的,是上帝所喜悅的,你們如此事奉乃是理所當然的(註)。
12:2 不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。

以弗所書4章20-24節
4:20 但你們從基督學的不是這樣。   
4:21 如果你們聽過他的道,領了他的教,因為真理就在耶穌堙A
4:22 你們要脫去從前的行為,脫去舊我;這舊我是因私慾的迷惑而漸漸敗壞的。
4:23 你們要把自己的心志更新,
4:24 並且穿上新我;這新我是照着上帝的形像造的,有從真理來的公義和聖潔。

歌羅西書3章5-10節
3:5 所以,要治死你們在地上的肢體;就如淫亂、污穢、邪情、惡慾和貪婪—貪婪就是拜偶像。
3:6 因這些事,上帝的憤怒必臨到那些悖逆的人(註)。
3:7 當你們在這些事中活着的時候,你們的行為也曾是這樣的。
3:8 但現在你們要棄絕這一切的事,就是惱恨、憤怒、惡毒、毀謗和口中污穢的言語。
3:9 不要彼此說謊,因為你們已經脫去舊人和舊人的行為,
3:10 穿上了新人,這新人照着造他的主的形像在知識上不斷地更新。

其 他摘要:
-哥林多後書 5:17 所以,若有人在基督堙A他就是新造的人:舊事已過,都變成新的了。
-心意更新;門訓是聖潔的神所喜悅;使命更新;要愛神、愛人、門訓;支體關係;成熟地步。


2012 年12月30日「末日並非傳說」徐 興傳道
馬太福音24章3-5,42-46節;
24 : 3 耶穌在 橄欖山上坐着,門徒私下進前來問他:「請告訴我們,甚麼時候有這些事呢?你來臨和世代的終結有甚麼預兆呢?」
24 : 4 耶穌回答他們:「你們要謹慎,免得有人迷惑你們。
24 : 5 因為將有好些人冒我的名來,說『我是基督』,並且要迷惑許多人。
24 : 42 所以,你們要警醒,因為不知道你們的主哪一天來到。
24 : 43 你們要知道,一家的主人若知道晚上甚麼時候有賊來,就必警醒,不讓賊挖穿房屋。
24 : 44 所以,你們也要預備,因為在你們想不到的時候,人子就來了。」
24 : 45「那麼,誰是那忠心又精明的僕人,主人派他管理自己的家僕、按時分糧給他們的呢?
24 : 46 主人來到,看見僕人這樣做,那僕人就有福了。

帖撒羅尼迦後書2章3節
2 : 3 不要讓任何人用甚麼法子欺騙你們,因為那日子以前必有叛教的事,並有那不法的人,那沉淪之子出現。

彼得後書3章3-4節;
3 : 3 第一要緊的,你們要知道,在末世必有好譏誚的人隨從自己的私慾出來譏誚,
3 : 4 說:「他要來臨的應許在哪堜O?因為從列祖長眠以來,萬物與起初創造的時候仍是一樣啊!」

約翰壹書  2章18節
2 : 18 孩子們哪,如今是末世的時光了。你們曾聽過那敵基督者要來,現在有好些敵基督者已經出來了;由此我們就知道,如今是末世的時光了。

摘 要
(1) 基督徒對末日不應抱哪兩個態度? 答:人云亦云或視之為迷信
(2) 對主再來,我們又應持定哪三個態度? 答:免受迷惑、要儆醒、要預備


2012年12月23日「愛的禮物」林丹花傳道
(約翰福音3章16節; 羅馬書1章 20節; 羅馬書3章23節;
約翰福音14章6節; 路加福音19章 10節; 以西結書34章16節;
 約翰福音10章 10節; 提摩太前書1章15節; 啟示錄3章20節 )


1) 聖誕節是慶祝耶穌基督誕生的日子;
2) 約翰福音3:16講信耶穌的人不致滅亡,反得永生。

20121216日「奇妙又榮耀主基督」鄭耀成牧師

腓立 比書2611

2 : 6 他本有上帝的形像, 卻不堅持自己與上帝同等() 

2 : 7 反倒虛己, 取了奴僕的形像,成為人的樣式; 既有人的樣子, 

2 : 8 就謙卑自己, 存心順服,以至於死, 且死在十字架上。 

2 : 9 所以上帝把他升為至高, 又賜給他超乎萬名之上的名, 

2 : 10 使一切在天上的、地上的和地底下的, 因耶穌的名, 眾膝都要跪下,

2 : 11 眾口都要宣認: 耶穌基督是主, 歸榮耀給父上帝。  

 
講道摘要:

1)腓立比書2章6節『祂本有神的形 像、不以自己與神同等為強奪的』說明 了耶穌不只是人,
而祂本是神。因祂的(順服),甘願死在十字架上。
2)我們的信心不要(太遲鈍),不要忘記基督是奇妙榮耀的主,只要我們願意藉著祂的幫助,
必定能使我們事奉的心重新火熱起來。

主保守信徒成就救贖計劃
;24:13兩門徒往以 馬忤斯村子時,路上遇主;
1:8主要說:「我是阿拉法,我是俄梅戛, 是昔在、今在、以後永在的全能者。」
耶穌基督捨尊降貴,約翰福音:「太初有道,道與神同在」,
開始是耶穌基督,有清晰的預言。
主耶穌基督是生命的主,行在苦路;死亡;又再復活。
你的信心遲鈍嗎?會否像路上遇主的兩門徒呢?信徒會否有生命強烈的回應呢?
主耶穌基督是宇宙的主宰,這兩位門徒談話時,火熱起來,真是奇妙,
內埵陰j烈的回應,重新火熱。我們可以祈禱,並尋找契機,踏入人的生活堂中,
發揮熱誠那種的影響力,生命永遠在火熱之中;是主回來的喜悅,
使徒約翰在啟示錄
22:20節說:「主耶穌啊,我願你來。」讚美主耶穌基 督的偉大和慈愛。


【2012年12月9日】撒母耳記上1章1-11節「超越逆境」林得坤先生 
  
香港聖經公會和合本修訂版
以利加拿和他的家眷
1 : 1    以法蓮山區有一個拉瑪的瑣非人(註),名叫以利加拿,他是蘇弗的玄孫,託戶的曾孫,以利戶的孫子,耶羅罕的兒子,是以法蓮人。
1 : 2    他有兩個妻子:一個名叫哈拿,另一個名叫毗尼拿。毗尼拿有孩子,哈拿卻沒有孩子。
1 : 3    這人每年從本城上到示羅,敬拜萬軍之耶和華,向他獻祭。在那埵野H利的兩個兒子何弗尼和非尼哈當耶和華的祭司。
1 : 4    每逢獻祭的日子,以利加拿把祭肉分給他的妻子毗尼拿和毗尼拿所生的兒女。
1 : 5    他給哈拿的卻是雙分,因為他愛哈拿。耶和華卻不使哈拿生育。
1 : 6    她的對頭毗尼拿因耶和華不使哈拿生育,就常常惹她發怒,要使她生氣。
1 : 7    年年都是如此。每當她上到耶和華殿的時候,毗尼拿就這樣惹她發怒,以致她哭泣不吃飯。
1 : 8    她丈夫以利加拿對她說:「哈拿,你為何哭泣?為何不吃飯?為何傷心難過呢?有我不比有十個兒子更好嗎?」
哈拿和以利
1 : 9    他們在示羅吃喝完了,哈拿就站起來。祭司以利坐在耶和華殿門框旁邊的位子上。
1 : 10    哈拿心媟T苦,就痛痛哭泣,向耶和華祈禱。
1 : 11    她許願說:「萬軍之耶和華啊,你若垂顧你使女的苦情,眷念不忘你的使女,賜你的使女一個子嗣,我必使他終生歸給耶和華,不用剃刀剃他的頭。」
1 : 12    哈拿在耶和華面前不住地祈禱,以利注意她的嘴。
1 : 13    哈拿心中默禱,只動嘴唇,聽不到她的聲音,因此以利以為她喝醉了。
1 : 14    以利對她說:「你要醉到幾時呢?不要再喝酒了!」
1 : 15    哈拿回答說:「我主啊,不是這樣。我是心媟T苦的婦人,清酒烈酒都沒有喝,只在耶和華面前傾心吐意。
1 : 16    不要將你的使女看作不正經的女子。我因極其難過和生氣,所以一直禱告到如今。」
1 : 17    以利回答說:「平平安安地回去吧。願以色列的上帝允准你向他所求的!」
1 : 18    哈拿說:「願你的婢女在你眼前蒙恩。」於是婦人上路,去吃飯,臉上不再帶愁容了。
撒母耳出生和奉獻
1 : 19    他們清早起來,在耶和華面前敬拜,就回去,往拉瑪自己的家堙C以利加拿和妻子哈拿同房,耶和華顧念哈拿。
1 : 20    時候到了,哈拿懷孕生了一個兒子,給他起名叫撒母耳,說:「這是我從耶和華那堥D來的。」




【2012年12月2日】腓立比書3章12-21節「善記始能忘」徐興傳道

引言
1.「忘記背後」?
2.「努力面前」?

反思:
  在2012年,你感到滿意嗎?無論如何,在2013年,你要抱著「忘記背後、努力面前」的心態去面對,才會有進步!

12 這不是說*我已經得着了,或已經完全了;我還是竭力追求,或許可以抓得住*基督耶穌要我抓住的。*
13 弟兄們,我不認為自己已經抓住了,我只專注一件事,就是忘記背後,全力爭取*前面的,
14 向着目標直跑,為要得着 神在基督耶穌堭q天上*呼召我去得的獎賞。
15 所以*我們當中凡是成熟的人*,也要有這樣的想法*;假如你們在甚麼事上*有別的想法*, 神也會把這事*指示你們。
16 無論如何,*我們達到甚麼地步,就該按着甚麼地步行。
17 *弟兄們,你們要一同效法我,也要留意那些仿效我們留給你們的榜樣而行的人。
18 因為*有許多人行事為人 - *關於這些人,我曾多次告訴你們,現在更是流着淚告訴你們 - 他們是基督十字架的仇敵,
19 他們的結局是滅亡,他們的神是自己的肚腹,他們以自己的羞辱為榮耀,所思所想*都是地上的事。
20 但*我們是天上的公民,並且熱切等候救主,主耶穌基督,從天上降臨;
21 他要按着那能使萬有順服他的大能,把我們卑賤的身體變得跟他榮耀的身體相似。

2012 年11月25日(以弗所書1章3-14節)「在基督裡的屬靈福氣」林 丹花傳道
分題:
一.從聖父而來的福氣(一4-6)
二.從聖子而來的福氣(一7-12)
三.從聖靈而來的福氣(一13-14)

1 : 3 願頌讚歸給我們主耶穌基督的父上帝。他在基督奡縉滮悀W各樣屬靈的福氣賜給我們。 
1 : 4 因為他從創世以前,在基督奡z選了我們,使我們在他面前成為聖潔,沒有瑕疵,滿有愛心。 
1 : 5 他按着自己旨意所喜悅的(註),預定我們藉着耶穌基督得兒子的名分, 
1 : 6 使他榮耀的恩典得到稱讚;這恩典是他在愛子堨掍桵蝯鳩畯怐滿C 
1 : 7 我們藉着這愛子的血得蒙救贖,過犯得以赦免,這是照他豐富的恩典, 
1 : 8 充充足足地賞給我們的。他以諸般的智慧聰明, 
1 : 9 照自己在基督堜狴蓱w的美意,使我們知道他旨意的奧祕, 
1 : 10 要照着所安排的,在時機成熟的時候,使天上、地上、一切所有的,都在基督堶惘P歸於一。
1 : 11 我們也在他堶控o了基業;這原是那位隨己意行萬事的上帝照着自己的旨意所預定的, 
1 : 12 為要使我們,這些首先把希望寄託在基督堛漱H,頌讚他的榮耀。 
1 : 13 在基督塈A們聽見真理的道,就是那使你們得救的福音,你們也信了他,就受了所應許的聖靈為印記。 
1 : 14 這聖靈是我們得基業的憑據,直等到上帝的子民得救贖,使他的榮耀得到稱讚。  

2012年11月18日(申命記8章1-20節)「誰明 主的心?!」徐 興傳道
引言
1.要遵守神的話(8:1)
2.要明白神的心意(8:2-10)
 2.1 化了妝的祝福(8:2-3, 15-16)
 2.2 具體的例證(8:3-6)
 2.3 神美好的應許(8:7-10)
3.不要忘記神(8:11-20)
結論

反思:
對自己/教會的未來,我們都看不透。但是,就因為我們認定過去活在神的恩典中,今日我們便不致對祂失去信心,祂不會棄我們於不顧。過去我們曾看見神奇妙的 作為,今日我們仍然如此期待!
香港 萬國宣道浸信聯會
30 周年感恩崇拜

信息:謝主恩,求異象 (楊步雲牧師)
日期:11-11-2012
地點:九龍灣國際展貿中心三樓展貿廳2
時間:10:30am

合一敬拜
讓我感恩
2012年11月4日(約拿書1章1-17節)「乖 小孩的大危機」李重賢牧師
大綱
引言 ─ 乖小孩約拿,面對信心的挑戰時原形畢露
1    反傳統的先知
2    外表乖巧,裡面反叛
3    與神賭氣

結論 ─
真正的信心必須經歷個人與主的相遇

2012年10月28 日 林丹花傳道(經文:以弗所書六章10-18節)主題:做屬靈精兵       
以弗所書六章10-18節(和合本)
10.我還有末了的話:你們要靠著主,倚賴他的大能大力作剛強的人。
11.要穿戴神所賜的全副軍裝,就能抵擋魔鬼的詭計。
12.因我們並不是與屬血氣的爭戰(原文作摔跤;下同),乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。
13.所以,要拿起神所賜的全副軍裝,好在磨難的日子抵擋仇敵,並且成就了一切,還能站立得住。
14.所以要站穩了,用真理當作帶子束腰,用公義當作護心鏡遮胸,
15.又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。
16.此外,又拿著信德當作籐(音謄)牌,可以滅盡那惡者一切的火箭;
17.並戴上救恩的頭盔,拿著聖靈的寶劍,就是神的道;
18.靠著聖靈,隨時多方禱告祈求;並要在此警醒不倦,為眾聖徒祈求,

分題:       
一、精兵的能力(10-12)
二、精兵的裝備(13-17)
三、精兵的策略(18)

回應詩歌:信徒如同精兵

2012年10月21日「健康教會與神學教育」袁海生 牧師以弗所書4:11-16

4 : 11 他所賜的有使徒,有先知,有傳福音的,有牧者和教師, 
4 : 12 為要裝備聖徒,做事奉的工作,建立基督的身體, 
4 : 13 直等到我們眾人在信仰上同歸於一,認識上帝的兒子,得以長大成人,達到基督完全長成的身量。 
4 : 14 這樣,我們不再作小孩子,中了人的詭計和欺騙的法術,被一切邪說之風搖動,飄來飄去。 
4 : 15 我們反而要用愛心說誠實話,各方面向着基督長進,連於元首基督, 
4 : 16 靠着他全身都連接得緊湊,百節各按各職,照着各體的功用彼此相助,使身體漸漸增長,在愛中建立自己。

主題:
教會若健康必定能增長,神學院的存在能協助教會肢體善用恩賜,讓教會能健成長。
大綱:
1.怎樣才是一健康教會
2.如何能建立健康教會
3.健康教會與神學教育
思考問題
1)教會若是健康的話,就必定能增長,那麼你的教會在過去數年有增長嗎?
2)怎樣才算是一間健康的教會?弗4:l1-16有甚麼提醒?有那方面教會需要努力?
3)恩賜的運用與建立健康教會有甚麼關係?教會的信徒有善用恩賜嗎?
4)教會與神學院及福音機構應維持一怎樣的關係?
2012年10月14日「基督徒的生命本質」徐 興傳道 (馬太福音5章1-16節)
大綱:
引言
1.「有福了」的解釋
2.「有福了」後結果
總結

反思:
為義受逼迫,就是為基督/信仰,為了最美善的原因,受到人間各種羞辱痛苦的待遇。但「最痛苦的人」卻成了「最有福的人」。
2012年10月7日(創世記5:21-24,希伯來書 11:5-6,猶大書14-15) 「與神同行的以諾」徐 興傳道
大綱:
引言
1.微觀-塞特的家譜
2.宏觀-該隱的家譜
結論

反思:
信仰的人生必定會遭遇不少困難,但我們要學效以諾的與神同行的榜樣,他沒有灰心,沒有後退,心中記念神,甘於平淡,得蒙神的悅納。
2012年9月30日(歷代志下14:1-15)「四 境平安的法寶」林丹花傳道
大綱:
分題:
一、行耶和華眼中看為善為正的事(1-5節)
二、做好自己的本份(6-8節)
三、困境中倚靠耶和華(9-15節)

反思:亞撒王在做王其間四境平安的經驗,給我們的生命有什麼提醒和
      幫助,我們在跟從主的道上,是否有些地方需要改善和調整,使
      自己的生命可以日漸趨近四境平安?
2012年9月23日合堂「 義人亞伯的信 」徐興傳道
(創世記4:1-12,馬太福音23:33-36,希伯來書11:4-6)
大綱:
引言
1. 亞伯生時得稱為義人
2. 亞伯死時是義人的死
3. 亞伯死後仍為義人

結論
反思:當然,我們不要忘記,最偉大的義人是我們的主耶穌基督。我們要活出祂的樣式。
2012年9月16日午堂「凡事謝恩.興旺福音」(林瑞興 牧師)經文:腓立比書1章3-30節
大綱:
1.    保羅的感恩 v3-5
2.    保羅的信念 v6-7
3.    保羅的禱求 v8-11
4.    保羅的生命經歷和胸襟 v12-18
5.    保羅的人生目標與期盼 v19-30

回應與實踐的思想問題:
a)    若「凡事埋怨」是0分,「凡事謝恩」是10分, 你會給自己多少分?你可以怎樣操練自己的靈命朝向「凡事謝恩」的境界?
b)    你最近有否遇上甚麼風浪逆境或使你氣憤難平的事情?你怎樣面對?經文顯示使徒保羅怎樣面對人生風浪逆境或使人傷心難過的事情?
c)    使徒保羅以甚麼為他的人生目標?你的人生目標又是甚麼?
[2012年9月9日]民數記13章25節-14章 12,24,30「不信判命,敢於說 不!」柴樹良牧師
大綱:
從迦勒的人生不同階段----青年期、中年期與老年期,我們看見成功人士的三個特質。
I.      使命清晰---敢於對環境說不(民13:25—14:12,24)
 
II.    以終為始---敢於對判命說不(書14:6-12)

III.    主動積極---敢於對年齡說不(民14:30;書14:9,12-15)

問題:1. 你現在的人生有甚麼目標?你有努力去達成目標嗎?
      2. 現在,你事奉與傳福音的心態如何?
2012年9月2日「聽道?行道?」(雅各書1章18-25 節)徐興傳道
大綱: & nbsp;(午堂)
1. 「道」的意義
2. 聽道?
3. 整理自己
4. 行道?

總結
反思:聽道時,大家聽得耐心,要聽得「通」,但要聽得真正的通,又不要忘了行。總而言之,聽得用心,行得認真,就差不多了!
2012年8月26日午堂(加拉太書6:1-10) 「愛你的肢體」林丹花傳道
6 : 1 弟兄們,若有人偶然被過犯所勝,你們屬靈的人就要用溫柔的心把他挽回過來;自己也要留意,免得也被引誘。 
6 : 2 你們各人的重擔要互相擔當,這樣就會成全基督的律法。 
6 : 3 人若沒有甚麼了不起,還自以為了不起的,就是自欺。 
6 : 4 各人要省察自己的行為;這樣,他所誇口的只在自己,而不在別人。 
6 : 5 因為人人必須擔當自己的擔子。 
6 : 6 在真道上受教的,要把一切美好的東西與施教的人分享。 
6 : 7 不要自欺;上帝是輕慢不得的,因為人種的是甚麼,收的也是甚麼。 
6 : 8 順着肉體撒種的,必從肉體收敗壞;順着聖靈撒種的,必從聖靈收永生。 
6 : 9 我們行善不可喪志,因為若不灰心,到了適當的時候就有收成。 
6 : 10 所以,一有機會就要向眾人行善,向信徒一家的人更要這樣。 

大綱

一、挽回被過犯所勝的人(1-2)

二、省察自己(3-5)

三、要向人行善(6-10)

反思:我們在教會見到有軟弱和犯罪的肢體,我們是存一種定罪,輕視棄絕的態度,還是存溫柔的心將他挽回?有沒有在人的軟弱上時常檢視自己?見到肢體有需 要,有沒有盡自己的能力去幫助他?

2012年8月19日「不要沮喪、當紀念主」尼希米記四章 (徐興傳道)
大綱
一、面對挫折-不要沮喪
1.外憂
1.1譏諷信心的打撃    1.2包圍突襲的陰謀
2.內患
2.1半途而廢的危機    2.2只見困難的眼光    2.3暴力威脅的恐慌

二、出路-當紀念主
1.靜默禱告
2.禱告加防備
3.堅守信念
4.全副軍裝

反思:
1.當你遇到挫折要感謝主,表示你是有用的,魔鬼還看得起你,所以挫折不要氣餒,要轉意紀念主。
2.彼此的重擔要互相幫助,同時每個人也需要看管好自己負責的區域。我們需要做到這兩種,才能走得下去,「你們各人的重擔要互相擔當,如此,就完全了基督 的律法。因為各人必擔當自己的擔子。」(加6:2,5)
2012年8月12日「(感)作(感)為」約翰福音9 章1-4節(黃鳳清傳道)
9 : 1 耶穌往前走的時候,看見一個生來就失明的人。 
9 : 2 門徒問耶穌:「拉比,這人生來失明,是誰犯了罪?是這人還是他的父母呢?」 
9 : 3 耶穌回答:「既不是這人犯了罪,也不是他的父母,而是要在他身上顯出神的作為來。 
9 : 4 趁着白日,我們(8)必須做差我(9)來的那位的工;黑夜來到,就沒有人能做工了。

1. 既然人的苦難並不一定是由罪而產生,那麼苦難是要顯出甚麼呢?
答案:1.是要在人身上顯出神的作為來。
2. 請列出(感)作(感)為的七感:時機感、團隊感、____感、歸屬感、迫切感、
   神聖感和____感。
答案:2. 責任、使命

2012年8月5日「從禱告開始」(馬太福音7章7-11 節)徐 興傳道
7 : 7 「你們祈求,就給你們;尋找,就找到;叩門,就給你 們開門。
7 : 8 因為凡祈求的,就得着;尋找的,就找到;叩門的,就 給他開門。
7 : 9 你們中間誰有兒子求餅,反給他石頭呢?
7 : 10 求魚,反給他蛇呢?
7 : 11 你們雖然不好,尚且知道拿好東西給兒女,何況你們在 天上的父,他豈不更要把好東西賜給求他的人嗎?
大綱:
1.乏善足陳
2.窮則呼天
3.危機干預
4.屬靈專線
5.改變自己

反思:
雖然聖經中有不少關於禱告的例子和教訓,給我們很多的啟發和提醒,
但這並不僅是提供一些原則和示範,乃是要引領我們去跟這位神建立一個活潑的關係。你願意嗎?

1.試舉出一句禱告箴言?
 答案: 1.多禱告多有力量、屬靈呼吸、復興的泉源在禱告。
2.禱告並不僅是提供一些原則和示範,乃是要引領我們去與神做甚麼?
 答案: 2.建立一個活潑的關係
2012年7月29日「把握機會回 應神」(約拿書3章)徐  興傳道
大綱:
1.神的決心
2.人的回應
   2.1. 約拿 (順服:3:3-4)
   2.2. 尼尼微人(順服:由大至小都穿麻衣)
   2.3. 尼尼微王
3.結果

反思:
有時我們像約拿,對神的屬性可以侃侃而談,心卻沒有回應神在事奉的呼召,錯失叫別人蒙恩的良機。反而外邦人卻把握機會回應神,結果得蒙神的恩典。這真是很 值得我們深思。

聽道兩問
1.神有時給人很多時間悔改,有時則不然,故此,主耶穌告訴我們要怎樣等候祂回來?
答:儆醒謹守禱告
2.若一個罪人悔改了,神還是不赦免他,那麼,神是改變了還是沒有改變?
答:神是改變了
2012年7月22日「從迦拿婚宴看事奉」約翰福音 2章1-11節(林得坤傳道)
2 : 1 第三日,在加利利的迦拿有一個婚宴,耶穌的母親在那堙C 
2 : 2 耶穌和他的門徒也被請去赴宴。 
2 : 3 酒用完了,耶穌的母親對他說:「他們沒有酒了。」 
2 : 4 耶穌說:「母親(30),我與你何干呢?我的時候還沒有到。」 
2 : 5 他母親對用人說:「他告訴你們甚麼,你們就做吧。」 
2 : 6 照猶太人潔淨禮的規矩,有六口石缸擺在那堙A每口可以盛兩三桶(31)水。 
2 : 7 耶穌對用人說:「把缸倒滿水。」他們就倒滿了,直到缸口。 
2 : 8 耶穌又說:「現在舀出來,送給宴會總管。」他們就送了去。 
2 : 9 宴會總管嘗了那水變的酒,並不知道是哪堥茠滿A只有舀水的用人知道。於是宴會總管叫新郎來, 
2 : 10 對他說:「人家都是先擺上好酒,等客人喝夠了才擺上次的,你倒把好酒留到現在!」 
2 : 11 這是耶穌所行的第一個神蹟,是在加利利的迦拿行的,顯出了他的榮耀來,他的門徒就信他了。

講道摘要:
1. 耶穌母親認清耶穌基督,遇見問題,先找耶穌。
2. 上帝有主權,上帝有自己的時間表,有最好的預備。
3. 神蹟是顯出神的榮耀。
4. 學習等候。
5. 上帝讓不完美變為完美。
6. 神的介入有質量的提升,可以祈禱求智慧;求方法。
7. 事奉;行上帝的計劃;須要參與及甘心服從。

聽道兩問
1)耶穌所行的頭一件神蹟『以水變酒』,水本來就可以變成好酒了,但耶穌還要叫眾用人將缸倒滿了水、舀水出來和將水送了去的動作,這是何用意?
答案:1.是叫眾人有機會參與(事奉);

2)耶穌吩咐用人將缸倒滿了水、舀水出來和將水送了去的時候,用人們的反應是怎樣? 如果是相反的反應,那麼結果又會如何?
答案:2.立即聽從和行動、神蹟出現但我們沒有參與的福份 
【2012年7月15日合堂】「亨 通與患難」傳道書 7 章1-18節(林丹花傳道)
大綱
一、    智慧人的價值觀(v1-4)
二、    智慧人的選擇(v5-8)
三、    智慧人的看見(v9-18)
講道摘要:
-V1 靚衫/香水,生命著重外表美麗,生命有否流靈人生命的價值?
我們應該要讓生命帶給人很多美善,讓人感受到你生命的馨香。
我們要操練有美名,屬基督裡的人會平靜安穩,會在基督裡學習作見證,基督教有浸禮、按牧禮、神學畢業禮、安息禮拜。
-V5 智慧人的責備,好過聽愚昧人的歌唱。
-V7-12 所羅門提醒我們要有正確的道德觀;例如不貪污、不勒索。
-V8-V10 不要驕傲;風光或美好的事都會過去,你現在生活如何?有沒有為將來有所預備,得永恆的生命,得智慧。
- 因為若腦怒存在人的懷中,不要急躁,也不要講人是非。
- 最近的特首,我們見管員有很多貪心的行為,也見到人的腐敗,我們不須要再批評他。箴言提醒我們不要藐視人,應該為他們祈禱守望,不要犯同一樣的錯。
- 有人認為「知識可以改變人的命運」,有專業知識,有好的生活。v12智慧庇護人,智慧也保護人的生命,得知識的益處。
- 人有亨通的日子,也有患難/不亨通的日子,神能使事情為曲為直,有聖人長壽,神給機會改過。

聽道兩問
亨通與患難 (傳道書7章1-18節)
1)    智慧人的心在_____之家;
答案:1. 遭喪
2)    遭患難的日子你當______。
答案:2. 思想
2012年7月8日 「出路」 詩篇13篇(歐醒雄牧師) (早 堂) (午堂)
13 : 1 耶和華啊,你忘記我要到幾時呢?要到永遠嗎?你轉臉不顧我要到幾時呢?
13 : 2 我心媊w算,終日愁苦,要到幾時呢?我的仇敵升高壓制我,要到幾時呢?
13 : 3 耶和華-我的神啊,求你看顧我,應允我!求你使我眼目明亮,免得我沉睡至死;
13 : 4 免得我的仇敵說「我勝了他」; 免得我的敵人在我動搖的時候喜樂。
13 : 5 但我倚靠你的慈愛,我的心因你的救恩快樂。
13 : 6 我要向耶和華歌唱, 因他厚厚地恩待我。

 聽道兩問
1. 當人遇到困惑時,通常會有什麼感受是不應該擁有的?
答案:失去神同在的感受、失卻人生的目的、懷疑神的能力 
2. 在困難中如何尋找出路?
答案:重新對神的認知、多思想神的恩典

2012年7月1日「人生苦難何時了!」耶16:19,約16:33 ,林後4:16-18 (徐  興傳道)

大綱:
1.苦難是奧秘
2.苦難的由來
3.苦盡可甘來

反思:
苦難使我們更明白主耶穌的偉大慈愛,並等候這位復活賜人永生的主為信祂的人所預備的永恆福樂。願我們有這樣的信心!

聽道兩問
1.苦難來到,與其「追究由來」,問why,倒不如如何?
答: 倒不如尋求解決,問how 
2. 「神的作為」最主要的部分,就是要解決人的甚麼?
答:就是要解決心靈的眼瞎
2012年6月24日「建立差傳」馬太福音28章19-20 節,使徒行傳1章8節(徐興傳道)
大綱:
1.大使命是主的心意
2.大使命的步驟
3.建立差傳教會
  3.1差傳教會的典範
  3.2具體行動

反思:
我們要有心志成為本地的福音使者,才可承接神建立我們成為差傳教會的使命。你願意體貼主的心嗎?

聽道兩問
1.很多宣教士,福音是傳了,卻不能在一個地方生根,原因是甚麼?
答案:沒 有使人作門徒
2.差傳的兩個基本信念,一個是「認定差傳是教會的重要使命」,另一個是甚麼?
答案:施比受更為有福
2012年6月17日 「我信不足,求主幫助」馬可福音9章14-27節(徐興傳道)
大綱:
1.人生坎坷,掙扎求存,人心不堪苦折磨
2.救主慈憐,迫切祈求,信心必定得成全

回應:
救主耶穌愛我們,要把我們從軟弱和懷疑中釋放出來;祂要的,是你全人信靠祂;你願意嗎?

聽道兩問
1.父親向耶穌說:「我信!但我信不足,求主幫助。」這是一種甚麼的呼喊?
答案:求助的呼喊。
2.我們向主禱告時,耶穌不會強我們所不能的信心。主只要求甚麼?
答案:主只要求我們把整個人/生命帶到祂面前意思。
2012年6月10日「謙讓蒙神賜福」(創世記二十六章1-6 節,12-24節)講員:林丹花傳道
大綱:
   一、順服神的帶領使以撒得福
   二、吃虧中謙讓使以撒得福

反思問題:
    在生活的各層面,有沒有順服神的帶領;在各種看似吃虧的處境
    中,是否有謙讓的心?

聽道兩問
1.以撒在基拉耳多少次忍讓非利士人?
答案:. 三次。
2.以撒在基拉耳最後挖的一口井叫什麼名(什麼意思)?
答案:利河伯(宽闊的意思)。

2012 年6月3日 講題:全民皆兵的典範(尼希米記3章) 講員:徐興傳道
大綱:
   1. 人人有責
   2. 分工合作
   3. 各盡其職

總結:全民參與

反思:
  神對新約信徒有更高的要求,就是「將身體獻上,當作活祭」。你願
  意如此獻上,為建立教會而投身事奉嗎?在甚麼崗位上你可參與?

聽道兩問
1. 大祭司和眾祭司起來建造城門城牆,他們首先有甚麼行動?
 答案:1. 將工程分別為聖。
2. 「其次」在尼希米記第三章,出現了多少次?意思是甚麼?
 答案:2. 31次,緊接他的手。

2012年5月27日 講題:求聖潔的神聖化我的心(以賽亞書6:1-8) 講員:徐興傳道

大綱:
1. 意念變尊神為至聖(1-3)
2. 心堅定不容罪污染(4-5)
3. 方向獻使命領我前(6-8)
反思問題:
1. 對於尊神為至聖,你個人需要作甚麼的改變呢?
2. 你若果在信仰層面上有與世俗妥協,你願神如何幫助你呢?
3. 你是否願意委身於信仰,甚至不惜付上代價呢?

6 : 1    當烏西雅王崩的那年,我看見主坐在高高的寶座上。他的衣裳下襬遮滿聖殿。
6 : 2    上有撒拉弗侍立,各有六個翅膀:兩個翅膀遮臉,兩個翅膀遮腳,兩個翅膀飛翔,
6 : 3    彼此呼喊說:
「聖哉!聖哉!聖哉!萬軍之耶和華;
他的榮光遍滿全地!」
6 : 4    因呼喊者的聲音,門檻的根基震動,殿堨R滿了煙雲。
6 : 5    那時我說:「禍哉!我滅亡了!因為我是嘴唇不潔的人,住在嘴唇不潔的民中,又因我親眼看見大君王-萬軍之耶和華。」
6 : 6    有一撒拉弗向我飛來,手堮着燒紅的炭,是用火鉗從壇上取下來的,
6 : 7    用炭沾我的口,說:「看哪,這炭沾了你的嘴唇,你的罪孽便除掉,你的罪惡就赦免了。」
6 : 8    我聽見主的聲音說:「我可以差遣誰呢?誰肯為我們去呢?」我說:「我在這堙A請差遣我!」

聽道兩問
1. 參與崇拜是朝見永生的神,祂是聖潔無比的神,我們是輕慢不得的。那
   麼,我們對主日當存甚麼的態度?
答案:1. 要將主日分別為聖。
2. 許多時我們只想到一二件要對付的罪,卻忽略對罪怎樣的態度?
答案:2. 凡是罪都要勝過。
2012年5月20日 使徒行傳17:10-15,20:1-4「一間優質的教會」(李寶珠院長)
17 : 10 當夜,弟兄們立刻送保羅和西拉往庇哩亞去;二人到了,就進入猶太人的會堂。 
17 : 11 這地方的猶太人比帖撒羅尼迦的人開明,熱心領受這道,天天查考聖經,要知道這道是否真實。  (和合本修訂版)
17 : 12 所以,他們中間有許多信了,又有希臘的尊貴婦人,男人也不少。 
17 : 13 但帖撒羅尼迦的猶太人知道保羅又在庇哩亞傳神的道,就往那堨h,煽動挑撥羣眾。 
17 : 14 於是,弟兄們立刻送保羅到海邊去,西拉和提摩太卻仍留在庇哩亞。 
17 : 15 護送保羅的人帶他到了雅典,他們領了保羅的命令,叫西拉和提摩太趕快到他那堥荂A然後回去了。 
20 : 1 騷亂平定以後,保羅請門徒來,勸勉了他們,就辭別他們,往馬其頓去。 
20 : 2 他走遍那一帶地方,用許多話勸勉門徒,然後來到希臘, 
20 : 3 在那埵矰F三個月。他快要坐船往敘利亞去的時候,猶太人設計害他,他就決定從馬其頓回去。 
20 : 4 同他到亞細亞去的,有庇哩亞人畢羅斯的兒子所巴特,帖撒羅尼迦人亞里達古和西公都,還有特庇人該猶和提摩太,又有亞細亞人推基古和特羅非摩。& amp; amp; amp; amp; amp; amp; nbsp;
[重點]
庇哩亞教會的人比帖撒羅尼迦的人更優越,他們熱心領受這道,天天查考聖經,要知道這道是否真實。
2012年5月13日「一位母親的信心」(林丹花傳 道)馬太福音15章21- 28節

15:21耶穌離開那裡,退到泰爾、西頓的境內去。
 15:22有一個迦南婦人,從那地方出來,喊著說:「主啊,大衛的子孫,可憐我!我女兒被鬼附得甚苦。」
 15:23耶穌卻一言不答。門徒進前來,求他說:「這婦人在我們後頭喊叫,請打發她走吧。」
 15:24耶穌說:「我奉差遣不過是到以色列家迷失的羊那裡去。」
 15:25那婦人來拜他,說:「主啊,幫助我!」
 15:26他回答說:「不好拿兒女的餅丟給狗吃。」
 15:27婦人說:「主啊,不錯;但是狗也吃牠主人桌子上掉下來的碎渣兒。」
 15:28耶穌說:「婦人,你的信心是大的!照你所要的,給你成全了吧。」從那時候,她女兒就好了。
2012年5月6日你要主耶穌基督為你做甚麼?(徐興傳道) 馬可福音10:35-40;46- 52
門徒-雅各、約翰
1. 他們求甚麼?
2. 主耶穌的回應

未信者-巴底買
1.他的可憐光景
2.他的轉機

結論:
1.比較:求的內容
2.對比:看見與不能看見

反思:
1. 你現在努力追求的是否生命中必須的呢?
2. 你有發現自己屬靈的盲點呢?
3. 主耶穌基督今天若問你:「要我為你做甚麼?」你會如何回答呢?

聽道兩問
1.瞎子巴底買聽見耶穌的呼召,他有哪三個的反應?
 答案:1.丟下衣服,跳起來,走到耶穌那裡。

2.雅各和約翰是求關乎「人生更高的成就」,故耶穌沒有答應;那麼瞎子   & nbsp;     
  巴底買得耶穌的答應,他所求的是關乎甚麼呢?
 答案:2.生存的基本需要。
【2012年4月29日】我要為神做事(徐& amp; amp; amp; amp; amp; amp; nbsp; 興傳道) 經文:尼希米記2章11- 20節
2 : 11我到了耶路撒冷,在那堸扈d了三天。
2 : 12夜間我和跟隨我的幾個人起來;但神感動我心要為耶路撒冷做的事,我並沒有告訴人。只有我自己騎的牲口,沒有別的牲口在我那堙C
2 : 13當夜,我出了谷門,往野狗泉去,到了糞廠門,察看耶路撒冷的城牆,城牆被拆毀,城門被火焚燒。
2 : 14我又往前,到了泉門,又到王池,但所騎的牲口沒有地方可以過去。
2 : 15於是我夜間沿溪而上,察看城牆,又轉身進入谷門,就回來了。
2 : 16我往哪堨h,我做甚麼事,官長都不知道。我也沒有告訴猶大人、祭司、貴族、官長和其餘做工的人。
2 : 17以後,我對他們說:「我們所遭的難,耶路撒冷怎樣荒涼,城門被火焚燒,你們都看見了。來吧,讓我們重建耶路撒冷的城牆,免得再受凌辱!」
2 : 18我告訴他們我神施恩的手怎樣幫助我,以及王向我所說的話。他們就說:「我們起來建造吧!」於是他們使自己的手堅強,做這美好的工作。
2 : 19但和倫人參巴拉、作臣僕的亞捫人多比雅和阿拉伯人基善聽見就嗤笑我們,藐視我們,說:「你們所做的這事是甚麼呢?要背叛王嗎?」
2 : 20我回答他們的話,對他們說:「天上的神必使我們亨通。我們作他僕人的,要起來建造;你們卻在耶路撒冷無份、無權、無名號(22)。」

大綱:
    1.安靜親自細察(2:11-16)
    2.傳遞建造異象(2:17-18)
    3.宣告神的權能(2:19-20)
反思:
    你「看見」教會有甚麼需要?你願意為神投入「善工」嗎?
2012年4月22日 渴想神 愛慕善工(講員:林瑞玫姑娘)
經文:詩篇42- 43篇;提摩太前書3章1節上(新約第294頁)
大綱:引言
1. 逆境中渴慕神  詩42:1-5
2. 絶望中求告神  詩42:6-11
3. 聖山中親近神  詩43:1-5
4. 愛慕神事奉神  提前3:1
應用:
     1. 檢視你的智商指數:
        智慧IQ、情緒EQ、逆境AQ、金錢MQ、靈命SQ
     2. 如何增值你的靈命智能?
     3. 分享你的事奉夢想。
2012年4月15日春迎八福〈二〉馬 太福音5章3-12節(林丹花傳道)
5:3虛心的人有福了.因為天國是他們的。
5:4哀慟的人有福了.因為他們必得安慰。
5:5溫柔的人有福了.因為他們必承受地土。
5:6饑渴慕義的人有福了.因為他們必得飽足。
5:7憐恤人的人有福了.因為他們必蒙憐恤。
5:8清心的人有福了.因為他們必得見 神。
5:9使人和睦的人有福了.因為他們必稱為 神的兒子。
5:10為義受逼迫的人有福了.因為天國是他們的。
5:11人若因我辱罵你們、逼迫你們、捏造各樣壞話毀謗你們、你們就有福了。
5:12應當歡喜快樂.因為你們在天上的賞賜是大的.在你們以前的先知、人也是這樣逼迫他們。

1.憐恤人的人有福了!
2.清心的人有福了!
3.使人和睦的人有福了!
4.為義受逼迫的人有福了!

反思問題:
今天講的四福有哪些生命特質是我們沒有操練好的,求神幫助我們,讓我們在這個人際關係複雜的世代,為主作美好的見證,使自己的生命蒙神所賜的福!
2012年4月8日 馬太福音16:5-12,約翰福音16:33 (在主埵野郎w)徐  興傳道
講道大綱
 
1.超越環境的平安
2.天父賜平安


反思問題:
人非有信,就不能得神的喜悅,也不能領受那在主堛漸郎w。願我們繼續以信心生活,並且以信心為教會守望。
2012年4月1日「畢士大池」約翰福音5:2-15(黃官 勝牧師)
5:2在耶路撒冷、靠近羊門有一個池子、希伯來話叫作畢士大、旁邊有五個廊子。
5:3堶掃鷁蛗M眼的、瘸腿的、血氣枯乾的、許多病人。〔有古卷在此有等候水動〕
5:4〔因為有天使按時下池子攪動那水水動之後誰先下去無論害甚麼病就痊癒了〕
5:5在那埵酗@個人、病了三十八年。
5:6耶穌看見他躺著、知道他病了許久、就問他說、你要痊癒麼。
5:7病人回答說、先生、水動的時候、沒有人把我放在池子堙D我正去的時候、就有別人比我先下去。
5:8耶穌對他說、起來、拿你的褥子走吧。
5:9那人立刻痊癒、就拿起褥子來走了。
5:10那天是安息日、所以猶太人對那醫好的人說、今天是安息日、你拿褥子是不可的。
5:11他卻回答說、那使我痊癒的、對我說、拿你的褥子走吧。
5:12他們問他說、對你說拿褥子走的、是甚麼人。
5:13那醫好的人不知道是誰.因為那堛漱H多、耶穌已經躲開了。
5:14後來耶穌在殿媢J見他、對他說、你已經痊癒了.不要再犯罪、恐怕你遭遇的更加利害。
5:15那人就去告訴猶太人、使他痊癒的是耶穌。

摘要:
這是約翰福音最前的一件事蹟,人子的講論,一件事蹟;一篇講論,第11章,麥子的講道。
伯特利-神的家; 伯利恆-麵包之家(糧倉)
畢-憐憫之家;池(動詞時;解跳入水;名詞時;池的大小,好比今大一個禮堂的大小。)
(1)涉及一個老作的神話(v14)
(2)不值得可憐的人(水動的時候、沒有人把我放在池子,...不要再犯罪、恐怕你遭遇的更加利害。 )
(3)不涉及一群沒可憐人的人(沒有人把我放在池子堙D我正去的時候、就有別人比我先下去。)
(4)耶穌基督(那人就去告訴猶太人、使他痊癒的是耶穌。)
「神憐憫人」;有人執著在「安息日」治病是不對的,守「安息日」結果起了殺機,想殺耶穌。神救人;他們殺人,大家應該見人的需要憐憫人。
2012年3月25日奉差遣的人 生 (路四14-30, 42-44;太四12-16)柴樹良牧師
路加福音4:17-18
有人把先知以賽亞的書交給他、他就打開、找到一處寫著說、
『主的靈在我身上、因為他用膏膏我、叫我傳福音給貧窮的人.差遣我報告被擄的得釋放、瞎眼的得看見、叫那受壓制的得自由、
2012年3月18日「未雨綢繆、神施恩手」 (尼希米記2:1-10)徐   興傳道
引言
1.波斯王亞達薛西的關懷(2:1-4)
2.尼希米的蒙恩(2:5-9)
3.攔阻初現(2:10)
總結

反思:
好的開始就是成功的一半!按尼希米的榜樣,就是「禱告+未雨綢繆」。在個人和教會層面,這也是不變的道理!那麼,對你個人的靈命及教會的發展,你當如何回 應?

2012 年3月11日「信心、差遣與聖靈」約翰福音20章19 -29節(林丹花傳道)
大綱
1.經歷主耶穌基督的同在
2.清晰主耶穌基督的差遣
3.倚靠聖靈的能力
總結

反思:
1. 環境的因素、世界的誘惑、對神的信心不足、過份的罪疚感、不能接納神的赦免,是否影響你承擔使命?
2. 耶穌說:願你們平安!這句話對你有甚麼意義?你跟隨耶穌之後有平安嗎?
3. 耶穌基督清楚表明要差遣你,你對耶穌的差遣會有甚麼反應?
4. 今天的信息,你認為神要你的生命、生活,在哪些地方要改變?

2012年3月4日「接受差遣收主莊稼!」 馬太福音9:35-38(徐 興傳 道)
大綱:
1.在自己的範圍服事
1.1 要在心態上改變
1.2 有耶穌天國的眼光
2.效主熱愛人的靈魂─眼看見、心感動
3.接受差遣收主莊稼─自己成為工人

反思:
你願意接受主耶穌的差遣,在你周圍的環境成為福音的使者嗎?
2012年2月26日「春迎八福 (一)」馬太福音5章3-10節(林丹花傳道)
大綱:
第一福─虛心的人有福了。
第二福─哀慟的人有福了。
第三福─溫柔的人有福了。
第四福─饑渴慕義的人有福了。

反省:
我們生命中有沒有這些的屬靈特質,使我們得從神而來的福份?

馬太福音第5章3-10節經文可到以下網址查看...
http://dbsbible.org/ct50/Bible/b5/Frame/0/mat.htm
2012年2月19日「身在世界,心繫神 國」尼希米記1章1-11節(徐興傳 道)
大綱:
引言
1.關懷故土(2-4)
2.尋求出路─祈禱 (5-11)
  2.1 根據神的屬性(5,8-9)
  2.2 認罪(6-7)
  2.3 根據神的作為(5,9,10)
  2.4 無畏的決心(11)
結論

思考
1.尼希米為故土的毁壞哭泣禁食祈禱,面對個人和教會的處境,尼希米
  的態度啟發你甚麼行動?
2.你今天的靈性如何?你以甚麼在「裝備期」深化你與神的關係?
2012年2月12日「剎那光輝• 永恆照耀」黎錫華牧師(馬太福音4:12-5:2)
大綱:
引言:約翰下監,耶穌就「退到」加利利?
一. 在黑暗之地出現剎那的光輝
    1.1 耶穌在那黑暗之地中的工作
    1.2 耶穌在那死蔭之人中的服事
二. 在全地之上那光永恆地照耀
    2.1 耶穌使我們出黑暗入光明
    2.2 耶穌呼召我們作世上的光
思考:
1. 耶穌剎那的人生中,甚麼是祂最重要的使命?
2. 從這段經文,我們如何使耶穌那剎那光輝照亮這個世代?
摘要筆記:
所羅門當時將加利利的20座城送給推羅希 蘭王。『( 推 羅 王 希 蘭 曾 照 所 羅 門 所 要 的 、 資 助 他 香 柏 木 、 松 木 、 和 金 子 ) 所 羅 門 王 就 把 加 利 利 地 的 二 十 座 城 、 給 了 希 蘭 。』 (王上9:11)
加利利大過香港兩倍,耶穌基督三年傳道堣j約行了九次香港、九龍、新界的面積進行傳道。
太4:24 這人天生瞎眼,當時被認為被受咒詛的,但耶穌基督說這是為了顯出上帝的作為。
登山寶訓:你要如何做一個門徒?虛心的人有福了,天國就是屬於這些被認為被咒詛的人。
上帝的福音就是要傳到每一個地方,也要讓被人看低的一班人聽到這好小息。
我們要將福音傳道黑暗處,有一位70多歲的爺爺在中國境內把孫女交給孤兒院,四川有一孤兒院,堶惘酗@個真人的故事,父母離鄉工作,但只有一個人回鄉,其 母親交通意外身亡,後來其父親回鄉後鬱鬱而死,留下一個女兒給老人家扶養,最後有一教會機構開孤兒院,收留了這位可憐的小女孩。
2012年2月5日你在這裡做甚麼?(列王記上19章9- 18節)徐 興傳道
19:9    他在那媔i了一個洞、就住在洞中.耶和華的話臨到他說、以利亞阿、你在這塈@甚麼.
19:10    他說、我為耶和華萬軍之 神大發熱心、因為以色列人背棄了你的約、毀壞了你的壇、用刀殺了你的先知、只剩下我一個人、他們還要尋索我的命。
19:11    耶和華說、你出來站在山上、在我面前。那時耶和華從那婺g過、在他面前有烈風大作、崩山碎石、耶和華卻不在風中.風後地震、耶和華卻不在其中.
19:12    地震後有火、耶和華也不在火中.火後有微小的聲音.
19:13    以利亞聽見、就用外衣蒙上臉、出來站在洞口.有聲音向他說、以利亞阿、你在這塈@甚麼.
19:14    他說、我為耶和華萬軍之 神大發熱心、因為以色列人背棄了你的約、毀壞了你的壇、用刀殺了你的先知、只剩下我一個人、他們還要尋索我的命。
19:15    耶和華對他說、你回去、從曠野往大馬色去.到了那堙B就要膏哈薛作亞蘭王.
19:16    又膏寧示的孫子耶戶作以色列王.並膏亞伯米何拉人沙法的兒子以利沙作先知接續你。
19:17    將來躲避哈薛之刀的、必被耶戶所殺.躲避耶戶之刀的、必被以利沙所殺.
19:18    但我在以色列人中為自己留下七千人、是未曾向巴力屈膝的、未曾與巴力親嘴的。

大綱:
一、以利亞,你在這裡做甚麼?(灰心喪志)
二、以利亞,你在這裡做甚麼?(委以使命)
三、你在這裡做甚麼?

思考:
1. 以利亞的經歷對你有何提醒?若神今天問「你在傳恩做甚麼?」你會怎樣回答?
2. 你現在正需要甚麼來提升個人在「裝備期」的實踐?

【2012年1月29日】「齊齊起來吧!」尼希米記7章1 -7節(歐醒雄牧師)
7:1 城牆修完、我安了門扇、守門的、歌唱的、和利未人、都已派定。
7:2 我就派我的弟兄哈拿尼、和營樓的宰官哈拿尼雅、管理耶路撒冷.因為哈拿尼雅是忠信的、又敬畏 神過於眾人。
7:3 我吩咐他們說、等到太陽上升、才可開耶路撒冷的城門.人尚看守的時候、就要關門、上閂、也當派耶路撒冷的居民、各按班次、看守自己房屋對面之處。
7:4 城是廣大、其中的民卻稀少、房屋還沒有建造。
7:5 我的 神感動我心、招聚貴冑、官長、和百姓、要照家譜計算。我找著第一次上來之人的家譜、其上寫著.
7:6 巴比倫王尼布甲尼撒從前擄去猶大省的人、現在他們的子孫、從被擄到之地回耶路撒冷、和猶大各歸本城.
7:7 他們是同著所羅巴伯、耶書亞、尼希米、亞撒利雅、拉米、拿哈瑪尼、末底改、必珊、米斯毗列、比革瓦伊、尼宏、巴拿回來的。
[2012年1月22日]你看見甚麼?( 列王記下6章15-20節)徐興傳道

6:15 神人的僕人清早起來出去、看見車馬軍兵圍困了城。僕人對神人說、哀哉、我主阿、我們怎樣行才好呢。
6:16 神人說、不要懼怕、與我們同在的、比與他們同在的更多。
6:17 以利沙禱告說、耶和華阿、求你開這少年人的眼目、使他能看見。耶和華開他的眼目、他就看見滿山有火車火馬圍繞以利沙。
6:18 敵人下到以利沙那堙B以利沙禱告耶和華說、求你使這些人的眼目昏迷。耶和華就照以利沙的話、使他們的眼目昏迷。
6:19 以利沙對他們說、這不是那道、也不是那城.你們跟我去、我必領你們到所尋找的人那堙C於是領他們到了撒瑪利亞。
6:20 他們進了撒瑪利亞、以利沙禱告說、耶和華阿、求你開這些人的眼目、使他們能看見。耶和華開他們的眼目、他們就看見了.不料、是在撒瑪利亞的城中。

1.常人的看見(6:15)
2.神人的看見(6:16-17)
3.昏迷的看見(6:18-20)
返思問題:
1.你認為自己怎樣才能張開屬靈的眼睛,越過人的層面看見屬靈的層面?
2.你如何回應今年教會目標:裝備---行動---栽培?
【2012年1月15日】「蒙福之 道」(約翰福音13章1-17節)關淑君傳道
(1)從愛開始 -v1-v3 (...就愛他們到底)
   世界上的愛分為以下幾種:
   1. 佔有式的愛
   2. 條件式的愛
   3. 無條件的愛(主耶穌的愛) 
   - 主願意愛自大的人、愛出賣自己的人、愛言而無信、下認自己的人,
   - 主願意愛信心不足的人、大難臨頭各自飛的人。
   - 一切從愛開始。
(2)謙卑服侍 - v4-v5
   -為別人洗腳
   -往往基督徒遺失了「謙卑」斗篷;祈禱之手;德國藝術大師Albrecht Durer繪畫「法蘭西施」祈禱之手的畫,哥哥在石礦場工作,為弟弟的祈禱:「主啊,願意將我的才華及能力交給弟弟阿爾伯。」
(3)與主有分 -v6-v11
   - "分"指與神的關係
   - 服侍在最小的弟兄上,就是服侍在我身上,這是主耶穌基督說的。
總結
- 既知道卻去行就有福了,要相愛、謙卑、與主有分,與神關係緊密。
2012年1月8日「生命的建造」(哥林多前書3章1-17 節)林丹花傳道
一、建造的根基
二、建造的取材
三、建造的試煉

2012年1月1日「重整屬靈生命之旅」(路加福音13章1 -9節)徐 興傳道

大綱:
1. 災禍不由人、悔改要留神
2. 恩典在於神、結果要快勤

反思:
神在公義之中仍滿有恩慈,祂寬容我們,乃是要領我們悔改。誰也不肯定自己一息尚存,究竟屬於「今年且留著」呢?或是機會已過,在主面前成為「白佔地土」 呢?願基督徒都把握今年的機會,結出生命的果子來。

聖 經助記

(37:31)往下扎根,向上結果。(48:11)原味尚存,香氣未變。

(9:23)在信的人,凡事都能。(5:3-4)離開邊岸,開船深處。

(3:13)忘記背後,努力面前。(6:1)離開開端,進到完全。

請大家在今年勤讀聖經、培養靈 修習慣,及實踐真道,更新自己的靈 命,成為屬靈精兵,拓展神的國度。

聽 道兩問

    1/1崇拜講道:重整屬靈生命之旅(13:1-9)

    1.「悔改」是甚麼意思?

       A.棄惡從善   B.將 心思從自己轉向神自 己

    2. 「三年」是甚麼意思?

       A.合理期限   B.寬 限期

2011年12月25日「普天同慶賀聖誕」(約3:16, 約10:10下,路2:10,提前 1:15)林丹花傳道

神愛世人、甚至將他的獨生子賜給他們、叫一切信他的、不至滅亡、反得永生。 (約3:16)

我來了、是要叫羊〔或作人〕得生命、並且得的更豐盛。(約10:10下)


那天使對他們說、不要懼怕、我報給你們大喜的信息、是關乎萬民的. (路2:10)


基督耶穌降世、為要拯救罪人.這話是可信的、是十分可佩服的.在罪人中我是個罪魁。 (提前1:15)

2011 年12月18日「教會是基督的身體:一與多」哥林多前書12:12- 26節(徐  興傳道)
大綱:
1.一個身子與許多肢體

2.一與多的互補關係
反思:
身為基督徒的我們,絕不能單顧自己的事,也要顧念別人的事。在教會是基督的身體的大前題下,我們要甘心降卑自己來與肢體互相配搭。你可以有甚麼具體行動?

2011 年12月11日『心靈滋養』以西結書34章15-16節
[15]    主耶和華說:我必親自作我羊    的牧人,使牠們得以躺臥。
[16]    失喪的,我必尋找;被逐的,    我必領回;受傷的,我必纏    裹;有病的,我必醫治。
2011年12月 4日「基督的身 體」路加福音2章52節 ;以弗所書4章13-14節(徐興傳道)
分題:
大綱:
1.智慧的增長

2.身量的增長

3.增長的特徵
反思:
你如何建立正確的信仰價值觀和信念?
2011年11月27日「人當盡的本分」傳道書12章1- 14節(林丹花傳道)
分題:
一、    把握機會與神建立關係
二、    默想、考查智慧人的言語
三、    敬畏神,謹守祂的誡命
反省:我們在歸信主耶穌之後,在神面前有沒有盡人當盡的本分?
   今後的生活行為當如何去實行神的話語?

2011 年11月20日「盡我所能」(約翰福音6章1-13節)關淑君姑娘
6:1 這事以後、耶穌渡過加利利海、就是提比哩亞海。 
6:2 有許多人、因為看見他在病人身上所行的神蹟、就跟隨他。 
6:3 耶穌上了山、和門徒一同坐在那堙C 
6:4 那時猶太人的逾越節近了。 
6:5 耶穌舉目看見許多人來、就對腓力說、我們從那媔R餅叫這些人吃呢。
6:6 他說這話、是要試驗腓力.他自己原知道要怎樣行。 
6:7 腓力回答說、就是二十兩銀子的餅、叫他們各人吃一點、也是不夠的。 
6:8 有一個門徒、就是西門彼得的兄弟安得烈、對耶穌說、 
6:9 在這埵酗@個孩童、帶著五個大麥餅、兩條魚.只是分給這許多人、還算甚麼呢。 
6:10 耶穌說、你們叫眾人坐下。原來那地方的草多、眾人就坐下、數目約有五千。 
6:11 耶穌拿起餅來、祝謝了、就分給那坐著的人.分魚也是這樣、都隨著他們所要的。 
6:12 他們吃飽了、耶穌對門徒說、把剩下的零碎、收拾起來、免得有糟蹋的。 
6:13 他們便將那五個大麥餅的零碎、就是眾人吃了剩下的、收拾起來、裝滿了十二個籃子。 
2011年11月13日「你還缺少一 件」(馬可福音10章17-22節)林得坤先
10:17 耶穌出來行路的時候、有一個人跑來、跪在他面前問他說、良善的夫子、我當作甚麼事、才可以承受永生。 
10:18 耶穌對他說、你為甚麼稱我是良善的.除了 神一位之外、再沒有良善的。 
10:19 誡命你是曉得的、不可殺人、不可姦淫、不可偷盜、不可作假見證、不可虧負人、當孝敬父母。 
10:20 他對耶穌說、夫子、這一切我從小都遵守了。 
10:21 耶穌看著他、就愛他、對他說、你還缺少一件.去變賣你所有的、分給窮人、就必有財寶在天上.你還要來跟從我。 
10:22 他聽見這話、臉上就變了色、憂憂愁愁的走了.因為他的產業很多。 

少年財主是誰?為何要追尋永生?其目的何在?
耶穌為何問及服從誡命?
1. 少年人的求問
- 內心的逼切(跑來,跪)
- 問題:得永生之途徑
- 反映-->他所擁有的並不滿足他的心靈。
2.所擁有:金錢財富、名譽權勢、道德行為
- 這一切皆「不能填滿他內心的空間」

很多人尋求宗教,所擁有的東西是否滿足他們呢?

(A) 缺少...實行
v19;曉得誡命;後6誡,不可殺人;不可...考敬父母;第十誡不可貪愛...
這少年人貪心;但經文沒有指控他貪心,這是傳福音的技巧。
v20;從小都遵守
曉得 不等同 能行出來。

(B) 缺少...視野
懂得運用投資工具,投資在「有」永恆價值的東西。
失去了所有;就有財寶在天上。
良善---是神;你肯定我的神才說;
V29 人為我和福音、撇下
V30 沒有...不在今世得百倍的,在來世必得永生
人用塵土做;希伯來文是指垃圾
- 路16:1-15不義的管家;財富適當的運用
廣東話是指世界仔比信耶穌的人更聰名;會為將來鋪路;結交更多朋友。
世界仔指不義的人,將錢財做有意義的事;提醒:要做忠心/可靠/誠實的管家
西3:5 --> 貪婪如拜偶像

2011年11月6日大誡命(上) 愛鄰舍如同自己(路加福音10章25-37節)徐  興傳道
大綱:
 
引言
1.不要自以為義
2.看別人的事當成自己的事
3.做多一點點
結論
 
反思
1.你有沒有一些你不喜歡的人?是甚麼事情攔阻你去愛或表達關
  心?
2.你覺得你對家人,可以做多一點甚麼去表達愛與關心嗎?


2011 年10月30日「事奉新領域」楊慶球牧師 (出埃及記19:1-6節)
19:1 以色列人出埃及地以後、滿了三個月的那一天、就來到西乃的曠野。
19:2 他們離了利非訂來到西乃的曠野、就在那堛漱s下安營。 
19:3 摩西到 神那堙B耶和華從山上呼喚他說、你要這樣告訴雅各家、曉諭以色列人、說、 
19:4 我向埃及人所行的事、你們都看見了、且看見我如鷹將你們背在翅膀上、帶來歸我。 
19:5 如今你們若實在聽從我的話、遵守我的約、就要在萬民中作屬我的子民、因為全地都是我的. 
19:6 你們要歸我作祭司的國度、為聖潔的國民.這些話你要告訴以色列人。

2011年10月23日「教會是聖徒的國」徐 興傳道(以弗所書2章19-22節;腓立比書3章20節)
2:19 這樣、你們不再作外人、和客旅、是與聖徒 同國、是 神家堛漱H了.
2:20 並且被建造在使徒和先知的根基上、有基督 耶穌自己為房角石.
2:21 各〔或作全〕房靠他聯絡得合式、漸漸成為 主的聖殿.
2:22 你們也靠他同被建造成為 神藉著聖靈居住 的所在。
3:20 我們卻是天上的國民.並且等候救主、就是 主耶穌基督、從天上降臨。
講道大綱:
引言
l.異象/使命
2.裝備
結論
反思:
你正在忙甚麼,甘於就這樣活著嗎?你願意與傳恩同心,實踐天國的使命嗎-傳福音、栽培信徒(自己)成長
2011年10月16日「拆毀隔膜 創建神家」 陳佩恩姑娘(以弗所書2章11-22節)
2:11 所以你們應當記念、你們從前按肉體是外邦人、是稱為沒受割禮的這名原是那些憑人手在肉身上稱為受割禮之人所起的. 
2:12 那時、你們與基督無關、在以色列國民以外、在所應許的諸約上是局外人.並且活在世上沒有指望、沒有 神。 
2:13 你們從前遠離 神的人、如今卻在基督耶穌堙B靠著他的血、已經得親近了。 
2:14 因他使我們和睦、〔原文作因他是我們的和睦〕將兩下合而為一、拆毀了中間隔斷的牆. 
2:15 而且以自己的身體、廢掉冤仇、就是那記在律法上的規條.為要將兩下、藉著自己造成一個新人、如此便成就了和睦. 
2:16 既在十字架上滅了冤仇、便藉這十字架、使兩下歸為一體、與 神和好了. 
2:17 並且來傳和平的福音給你們遠處的人、也給那近處的人。 
2:18 因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感、得以進到父面前。 
2:19 這樣、你們不再作外人、和客旅、是與聖徒同國、是 神家堛漱H了. 
2:20 並且被建造在使徒和先知的根基上、有基督耶穌自己為房角石. 
2:21 各〔或作全〕房靠他聯絡得合式、漸漸成為主的聖殿. 
2:22 你們也靠他同被建造成為 神藉著聖靈居住的所在。
 

2011年10月9日「贖民的讚美」林丹花傳道(詩篇107篇1-9節)


107:1 你們要稱謝耶和華、因他本為善.他的慈愛、永遠長存。 
107:2 願耶和華的贖民說這話、就是他從敵人手中所救贖的、 
107:3 從各地、從東從西、從南從北、所招聚來的。 
107:4 他們在曠野荒地漂流、尋不見可住的城邑. 
107:5 又饑又渴、心媯o昏。 
107:6 於是他們在苦難中哀求耶和華、他從他們的禍患中搭救他們. 
107:7 又領他們行走直路、使他們往可居住的城邑。 
107:8 但願人因耶和華的慈愛、和他向人所行的奇事、都稱讚他。 
107:9 因他使心奡鷐}的人、得以知足、使心媊餓的人、得飽美物。
 
分題:
一、    困苦中得救贖
二、    流浪中得歸回
三、    飢渴中得飽足
反省:
  我們對神有什麼認識?生命經歷了神什麼奇妙的作為?促使我們
  每個主日都要來教會敬拜祂,感謝祂和讚美祂?我們是否願意透
  過團體的敬拜和讚美認識神更多?經歷神更多?
2011年9月30日秋令會晚堂 - 「效主基督-為主發光」 腓立比賽1-2章
經文內容:http://dbsbible.org/ct50/Bible/b5/Frame/0/phi.htm
2011 年10月1日秋令會晚堂 - 「為主而活-靠主發光」腓立比賽3-4章
經文內容:http://dbsbible.org/ct50/Bible/b5/Frame/0/phi.htm
2011 年10月2日聖餐主日崇拜講道-「基督的人性」希伯來書5:7-9; 馬太福音11:28-30
經文內容:
5:7 基督在肉體的時候、既 大聲 哀哭、流淚禱告懇求那能救他免死的主、就因他的虔誠、蒙了應允。
5:8 他雖然為兒子、還是因所受的苦難學了順 從.
5:9 他既得以完全、就為凡順從他的人、成了永 遠得救的根源.
11:28 凡勞苦擔重擔的人、可以到我這堥荂B我就 使你們得安息。
11:29 我心堿X和謙卑、你們當負我的軛、學我的 樣式、這樣、你們心奡N必得享安息。
11:30 因為我的軛是容易的、我的擔子是輕省的。
2011年9月25日「光明之子」 (約8:12,約3:19-21,弗5:8-14)林丹花傳道
分題:
一、    認識主是誰
二、    靠近光
三、    結光明果子

反省:信耶穌之後,我們的生命沒有結光明的果子,是對主認識不  夠?還是沒有靠主去操練?求主赦免我們,給我們機會在祂的裡面繼續追求成長。

2011年9月18日「橄欖樹的異象-聖靈充滿」    徐興傳道

撒迦利亞書4章1-14節
加拉太書5章22-23節
大綱:
一、橄欖樹的異象
二、對教會的意義

反思:聖殿中點燈用的,是純凈清橄欖油。世代越黑暗,我們越要倚靠主。要知道自己,不但力量有限,是根本不能成就神的旨意。所以應當如聰明的童女,有聖靈 的油豐豐滿滿的存在器皿堙A不論主甚麼時候來,都能夠預備好,發光直到見主。
 
2011 年9月11日「結果不息的生命」  黎錫雄牧師 (耶利米書17章5-23節)
1)    V11 中年衰落
2)    V7-8 常青秘訣
3)    V12-14 活水泉源
4)    V15-18 得恩結果
問題反省
1)    是否感受到生命的疲乏,平安喜樂的失卻,甚至是價值觀,生命執着的動搖?人心是否失卻了一份單純與熱誠?
2)    活在主面前,是一份生命和關係的態度,我們有否操練得好呢?

2011 年9月4日  金燈台的異象-發光燃燒 (徐興傳道)
出埃及記25:31-40; 撒迦利亞書4:2-3; 以弗所書4:16; 啟示錄1:12-13
大鋼:
1.金燈臺的意義
1.1 一塊精金作的
1.2 主在其間行走
2.對教會的意義
2.1 尊主為大
2.2 合而為一
2.3 發光燃燒
反思:
有句說話:「愛主要付代價,但不愛主付的代價更大!」趁著今天聖餐紀念主,讓我們重新檢視我們對主的愛。求主給我們一顆願意為祂燃燒發光的生命。

2011年8月28日「神所關注的生命」(民數記27章 12-23節)連楚雄傳道

我們是否知道「聖靈」如何帶領我們的人生?摩西是世上最謙和的人,民數記27:18 「耶和華對摩西說、嫩的兒子約書亞、是心中有聖靈的、你將他領來按手在他頭上. 」在出埃及記17章,約書亞照著摩西對他所說的話行,和亞瑪力人爭戰。約書亞地位超然,摩西有眼光。在出埃及記24章13節堙A 摩西和他的幫手約書亞起來、上了 神的山, 摩西對長老說、你們在這媯扔菕B等到我們再回來。出埃及記33:11,耶和華與摩西面對面說話、好像人與朋友說話一般.摩西轉到營堨h、惟有他的幫手一個 少年人嫩的兒子約書亞、不離開會幕。摩西明白神的心意,找約書亞來做領袖,約書亞值得學習的地方是心中有聖靈。掃羅不聽話,聖靈也離開他,新約的聖靈, 「信」印證我們是神的兒子。箴17:28 愚昧人若靜默不言、也可算為智慧.閉口不說、也可算為聰明。 箴言17:28 「愚昧人若靜默不言、也可算為智慧.閉口不說、也可算為聰明。」撒母耳有靈堛漲捰楚A大衞有做大錯的地方,好在靈裡有檢點。今天我們是否用知識傳譯「聖 靈」的工作?我們可以檢視以「服侍神」來事奉,還是展示自己的才幹呢?我們是否將自己高舉,將神隱藏呢?
2011年8月21日「基督徒的記號」約15:8,約13: 35,徒4:13(林丹花傳道)
大綱:
一、生命結果子;
二、彼此相愛的心;
三、有勇氣向人傳福音作見證。

反省:
信主至今,我們的生命有沒有流露基督耶穌的韾香,讓人看到你的生命與眾不同?
2011年8月14日「教會生活:團契相交」林前12: 25-27,弗2:19,約13: 34,約壹3:18(徐 興傳道)
大綱:

1.團契的定義… 2.彼此相愛是命令!
3.為何要參加團契?
4.如何學習彼此相愛?

反思:
在彼此相愛/合一這件事上,我們有很強的聖經基礎,但在實踐上,我們需要更多放下自己、順服聖靈的引導。你願意神得著榮耀,盡一切努力去達致嗎?
2011年8月7日「接受別人的恩惠」路得記2章1-23節 (徐 興傳道)
大綱:
1.你會欣然接受別人的恩惠嗎?
2.接受別人的恩惠,又有甚麼可恥呢?
3.人的遭遇與神的作為
4.在基督堙A我們是彼此需要,互補不足

反思:
1.當你接受別人的恩惠,那時你的感受如何?
2.又當你向別人施恩惠時,你的感受如何?
3.在基督堙A我們是彼此需要,互補不足,而不是互相排 
  斥。你要如何實踐?
【2011年7月31日】「再思敬拜的意義與目 的」(哥林多後書5章17-21節) 林丹花傳道
分題:
一、思想神為我們做甚麼?
二、思想神要我們做甚麼?
反省:
有甚麼問題攔阻我們回教會敬拜讚美神?
是不明白敬拜的意義?還是有甚麼軟弱攔阻自己到神面前?

【2011 年7月24日】「敬拜」(約4:23,伯1:20-21,創22:5,創 47:31)徐  興傳道
大綱:
1.神在地上尋找真正敬拜祂的人
2.敬拜的意義
3.敬拜的例子

反思:
一個真正敬拜神的人,是神今天在地上所尋找的。沒有一件能叫神的心喜悅過於這一件。讓我們在神的面前注意敬拜這件事,以心靈和誠實,作一個敬拜神的人。


【2011 年7月17日】詩篇90篇1-17節(福樂人生」歐醒雄牧師)
1. 神人摩西120歲按上帝的黙示著;由一至十五節共有七個「求」;看16,17節有五個「願」
2. 中國人的五福:長命、富貴、健康、好德行、得善終(多子孫)
3. 永琱坏D(1-6節)
   人生是短暫,但主卻是永琚C神卻是世世代代從亙古到永遠。
   人生用了七個「如」字:如已過的日子;如夜間的一更;如水沖去;如睡一覺
4.智慧之心(7-12節)
   求懂得抉擇;懂得追求;認識耶和華是智慧的開端;求主教我數算自己的日子;
   得著智慧的心。生活多姿多釆;若無上帝;無方向和價值。好比支票上有9個零;
   無前面個「1」;若沒有上帝;便無價值。
5.蒙恩之福(13-17節)
   不論何時求主賜喜樂,蒙神在自己身上作善工;
反思:
1. 今天有什麼福樂?如何有福樂的人生?

2011 年7月10日「神學教育的使命與教會」馬可福音1章16-20節 (新約47頁;馬可福音3章13-19節)
中華神學院李寶珠院長

耶穌基督3年零4個月的傳道工作、醫治、傳天國的福音;然後按上帝的時間上十字架,並呼召人做門徒(接班人)
神學院的角色:
1. 訓練出傳道人,成為僕人與使女;帶人去到神面前。
2. 培養靈命;希望每人得救,與人關係好,與神關係好。
3. 去使人成為基督徒。
請為香港每一間神學院祈禱。為外國的神學院有純正的教導祈禱。
鼓勵弟兄姊妹結隊一同報讀神學院夜間的信徒裝備課程。

2011 年7月3日「朝見永生神」(以賽亞書6章1-8節)徐  興傳道

大綱:
1.敬拜的意義
2.敬拜的失落
3.集體敬拜的價值

反思:
如果將來教會要晝夜向神獻上集體的敬拜,教會今天在地上就該認真的練習。如果基督徒要更深入的參與集體的敬拜,他應該更深入的操練個人的敬拜。


2011 年6月26日「選擇上好的福分」(路加福音10章38-42節)林 丹花傳道
分題:
一、接待主耶穌,與主坐席
二、安靜主前,聆聽主道


反省:在信主的過程中,我們有沒有選擇上好的福分?
       哪些忙亂和思慮影響我們的選擇?

2011 年6月19日『浪子牽動慈父心』(路加福音15章11-24節)徐 興 傳道

[11]耶穌又說:「一個人有兩個兒子。
[12]小兒子對父親說:『父親,請你把我應得的家業分給我。』他父親就把產業分給他們。
[13]過了不多幾日,小兒子就把他一切所有的都收拾起來,往遠方去了。在那堨艩N放蕩,浪費資財。
[14]既耗盡了一切所有的,又遇著那地方大遭饑荒,就窮苦起來。
[15]於是去投靠那地方的一個人;那人打發他到田堨h放豬。
[16]他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢,也沒有人給他。
[17]他醒悟過來,就說:『我父親有多少的雇工,口糧有餘,我倒在這媥j死嗎?
[18]我要起來,到我父親那堨h,向他說:父親!我得罪了天,又得罪了你;
[19]從今以後,我不配稱為你的兒子,把我當作一個雇工吧!』
[20]於是起來,往他父親那堨h。相離還遠,他父親看見,就動了慈心,跑去抱著他的頸項,連連與他親嘴。
[21]兒子說:『父親!我得罪了天,又得罪了你;從今以後,我不配稱為你的兒子。』
[22]父親卻吩咐僕人說:『把那上好的袍子快拿出來給他穿;把戒指戴在他指頭上;把鞋穿在他腳上;
[23]把那肥牛犢牽來宰了,我們可以吃喝快樂;
[24]因為我這個兒子是死而復活,失而又得的。』他們就快樂起來。

2011年6月12日「從信靠到無懼的禱告」(詩篇23篇1-6節)沈志光傳道

反思分享題:
1.請用一種物件或事情形容你和神的關係。
2.請分享一次信靠神的經歷。
3.信主至今,你常在以下的哪一種感受:                       
   a.滿足感或缺乏感 
   b.安全感或恐懼感 
   c.真實感或虛空感
2011年6月5日「事奉的動力」(馬太福音4:1- 11)徐  興傳道
大綱:
1.信仰的傳承-人活著,不是單靠食物,乃是靠神的說話
2.人最失敗的見證-試探神
3.世界誘人的景觀-萬國與萬國的榮華
4.事奉的動力-源自對神的認識、信靠以及獻身

反思:
人若失去了神的話語,就很容易受到魔鬼的誘惑。神是主、是我們的神,神是真實的,有甚麼值得懷疑?神是屬於我們的,我們可以經歷得到祂;神擁有主權,不可 侵犯。要讓神的主權能夠實現,我們就需要對神獻身,獻上自己如活祭,一生事奉祂。
2011年5月29日「基督徒的福音-走窄路」(路加福音 13章23-30節;路加福音17章 24-33節)徐  興傳道
1.努力進窄門:不要隨波逐流
2.外在的關係:一無所得
3.堶悸疑鰜Y:才是神要的
4.挪亞與羅得的正反例子

反思:
主耶穌早就提醒我們要走「窄路」,進「窄門」,因為得救的人是少的。因此,我們人人都要小心,想清楚自己確實重生得救沒有,接下來認真檢視自己信仰的內 涵,與神的關係如何-外表的關係?內在真生命?


22-5-2011 迷羊需要牧人 (馬太福音9章35節-10章1節, 馬太福音28章18-20節)柴樹良牧師

1.    異象Vision(v.35-36)---這是一幅人靈魂失喪的圖像,世人困苦流離,如迷羊沒有牧人
2.    使命Mission v.37 ----要收的莊稼多,需要更多工人收莊稼
3.    行動Action V.35,38---有否實際的見證,傳福音的行動
4.    授權Ordination(10:1,28:18-20)—主應許賜下權柄、能力給傳福音的人

問題:
1.世人如羊走迷,你願意為主尋找迷羊嗎?
2.傳福音有何困難?如何克服?

2011年5月15日「門徒與傳福音(下)」約翰福音4: 19-38(徐 興傳道)
1.直言不諱

2.化解對立

3.不要離題

4.聖靈作工

總則:

反思:
許多人不傳福音,說自己沒有能力,沒有恩賜。問題的重心不在你喜不喜歡,亦不在於你有沒有傳福音的恩賜或能力!問題乃在於這是神的旨意,是我們必須遵行 的。
2011年5月8日  一位女性的抉擇 (撒母耳記上1:1-28;2:18-21)林丹花傳道
分題:
一、    人生的困苦
二、    將焦點放對
三、    以感恩為祭還願

反思:人生遇到各樣的困苦和難題,我們一群接受耶穌基督為救主
      和生命的主的人,是否將難處帶到主前,求主幫助,讓主指
      引?

2011年5月1日「門徒與傳福音(上)」約翰福音4:1- 18(徐 興傳道)

大綱:
1.把握機會

2.佈道原則
(1)以求助入手
(2)要因人制宜
(3)選擇答問題
(4)指出其需要

反思:
傳福音,許多人說自己沒有能力,沒有恩賜,或是不喜歡去傳。主耶穌就是基督徒傳福音的典範,我們可學習及應用約翰福音第四章的原則。
2011年4月24日「新婦的預備」(啟示錄19章6-8 節;啟示錄21章1-3節,9節)徐 興傳道

講道大綱:
1. 貞潔的愛情
2. 靈德的裝飾

反思:
主再來時,有基督徒被稱讚為「良善忠心」的僕人,另有基督徒被斥責為「又惡又懶」的人?你屬於何類基督徒,全賴你今生如何建造你的屬靈生命!你豈能不儆醒 準備自己?

講道摘要:
耶穌以愛去對每一個,在教會應多流露對主起初的愛。熱愛主,返崇拜,先準備。例如崇拜前一晚「早睡、準備崇拜會穿的衣服、黙禱等」,唱出有神愛的流露的詩 歌,重要在將「愛」放在詩歌內,「祈禱」流露主的情。事奉有「主的熱愛」在當中,不夠火熱愛主的心,有很大的難阻,人的心要正的。要潔淨自己,像祂一樣。 貞潔的愛情,等候接新娘,先準備。若每一位都知道及相信「主必快來」,同心持久祈禱,教會將會經歷大復興。要培養信徒在德行的態度,需有屬靈的感染力,以 屬靈的德行去服人,例如「拾己、愛敵人」等的行為,把握今日重新與神建立關係,培養靈修和讀經。
2011年4月17日「基督的新婦」(以弗所書5章22- 27節,啟示錄19章7-9節)林丹 花傳道
分題:
一、    有順服的心
二、    有委身的愛
三、    時刻警醒的預備
2011年4月10日「提升靈命.信仰進深」林 瑞興牧師
經文:彼得後書1章1-21節
             
講道大綱:
1.要確實認識上帝及寶貴的信仰 (v1-4)
2.要努力長進結出果子進入神國 (v5-11)
3.要篤信基督及持定聖經的說話 (v12-21)
2011年4月3日「末世要重視的事」(馬太福音24:1- 14) 徐  興傳道
大綱:
引言:(9-12)
1.重視的原因 (13-14)
2.它的性質(4-5, 11, 24)
3.迷惑人的工具(帖後2:1-4, 10-12)
回應:當如何準備

反思:不要被「打仗、饑荒、地震」等事所嚇怕,要留意屬靈層面的事-基督徒在逼迫中跌倒、假先知的迷惑-這與我們有切身的關係。故此,應當格外謹慎去思 想,重視主耶穌所重視的,輕視主耶穌所輕視的。
2011年3月27日「一生經歷神-摩西」林瑞玫傳道

使徒行傳7:20-25,30-36 申命記34:5-8(舊約261頁)
大綱:
1.    神保存培育摩西 (棄嬰變王子) 0-40歲
2.    神磨練淨化摩西 (王子變隱者) 40-80歲
3.    神呼召祝福摩西 (隱者變英雄) 80-120歲
2011年3月20日  馬太福音25章1-13節「等待」歐醒雄牧師
25:1 那時、天國好比十個童女、拿著燈、出去迎接新郎。 
25:2 其中有五個是愚拙的.五個是聰明的。 
25:3 愚拙的拿著燈、卻不預備油. 
25:4 聰明的拿著燈、又預備油在器皿堙C 
25:5 新郎遲延的時候、他們都打盹睡著了。 
25:6 半夜有人喊著說、新郎來了、你們出來迎接他。 
25:7 那些童女就都起來收拾燈。 
25:8 愚拙的對聰明的說、請分點油給我們.因為我們的燈要滅了。 
25:9 聰明的回答說、恐怕不夠你我用的.不如你們自己到賣油的那堨h買吧。 
25:10 他們去買的時候、新郎到了.那預備好了的、同他進去坐席.門就關了。 
25:11 其餘的童女、隨後也來了、說、主阿、主阿、給我們開門。 
25:12 他卻回答說、我實在告訴你們、我不認識你們。 
25:13 所以你們要儆醒、因為那日子、那時辰、你們不知道。

「好多人『腸炎』呀!」「好驚呀!唔通香港繼『沙士』後,來多次衛生環境大災難?」三月七日因謠傳鹽可以防輻射,導致瘋狂『搶鹽』事件,相對日本人對海嘯 災難的鎮定態度,我們的素質真是貽笑大方,無地自容。除了嘆息之外,可能情有可原,若人缺乏對生命、災難的認識,確會因恐慌,在自保的心態下,作出無理性 的反應。
這是一個小引,藉日本的災難,分享基督徒面對天災的態度:
1.世上的災難是免不了的,而且會變本加厲(太24:7-8…多處必有饑
  荒、地震。這都是災難的起頭。)
2.不要聽信謠言(太24:4你們要謹慎,免得有人迷惑你們)-要有智慧
  作判斷。
3.總不要驚慌(太24:6這些事是必須有的,只是末期還沒有到。)-要
  鎮定面對。
4.「人定勝天」是人的驕傲,面對大自然力量,人不堪一擊。災難叫
  我們認識在地上是很有限和不足,促使我們儆醒準備迎見神。(帖前
  5:3人正說「平安穩妥」的時候,災禍忽然臨到他們)
5.除了為災民禱告,求神憐憫外,請伸出同情的手。
2011年3月13日「有果效的禱告」林丹花傳道(詩篇 66:18, 約翰一書5:14,馬太福音26:39,雅各書1:5-6) 
分題:
一、虔敬的心
二、認罪悔改
三、順服神旨意
四、全然信靠

反省:我們信主到現在,在學習禱告的事上,有沒有好的操練?禱告的心態和言語是否神所喜悅的,有沒有甚麼軟弱是攔阻你向神禱告的?
2011年3月6日「知行合一」徐興傳道(雅各書1:22- 25)

講道大綱:
引言
一、詳細察看
二、小心應用
結論

反思
請謹記:聖經記載某事情的發生,不等於聖經贊同那件事,必須採取其他較直接評論的經文,才可以作權威的論據。故此,請務必熟讀聖經,並且不要如律法師,空 有頭腦的知識而不去實行。
2011年2月27日「因祂的名得勝」使徒行傳3:1- 10(林得坤傳道)
3:1 申初禱告的時候,彼得、約翰上聖殿去。
3:2 有一個人,生來是瘸腿的,天天被人抬來, 放在殿的一個門口(那門名叫美門),要求進殿的人賙濟。
3:3 他看見彼得、約翰將要進殿,就求他們賙 濟。
3:4 彼得、約翰定睛看他。彼得說: “你看我們!”
3:5 那人就留意看他們,指望得著甚麼。
3:6 彼得說:“金銀我都沒有, 只 把我所有的給你。我奉拿撒勒人耶穌基督的名,叫你起來行走!”
3:7 於是拉著他的右手,扶他起來。他的腳和踝 子骨立刻健壯了,
3:8 就跳起來,站著,又行走;同他們進了殿, 走著,跳著,讚美 神。
3:9 百姓都看見他行走,讚美 神,
3:10 認得他是那素常坐在殿的美門口求賙濟的, 就因他所遇著的事,滿心希奇驚訝。
摘要:
這是教會使徒實行的第一個神蹟,透過看三類人的反應,及四類的回應,讓我們去學習。四個月前,彼得、約翰說香膏浪費金錢,四個月後,他們明白及實踐耶穌基 督的教導,奉主的名得勝。奉主耶穌基督的名是滿有能力的祈求,我們要祈禱,讓耶穌基督改變我們的生命,不要太多固慮,記得我們背後有一位滿有能力的上帝, 就如非洲烏干達的國家領袖見證一樣,有耶穌基督作主,國家出現神蹟治療很多愛滋病患者,帶來很多人生命得到改變。
2011年2月20日「初期教會的神家生活」使徒行傳2:36- 47(徐興傳道)
引言
1.準則-遵守使徒的教訓
2.共融-彼此交接
3.合一-擘餅
4.能力-祈禱
結語

反思:
神的愛並不抽象,它具體實現在教會中,願我們能明白神的心意,享受在教會-神的家-的生活。
2011年2月13日「教會生活的態度」-帖撒羅 尼迦前書5章12-22節(林丹花傳 道)
5:12  弟兄們,我們勸你們敬重那在你們中間勞苦的人,就是在主裡面治理你們、勸戒你們的。
5:13  又因他們所做的工,用愛心格外尊重他們。你們也要彼此和睦。 
5:14  我們又勸弟兄們,要警戒不守規矩的人,勉勵灰心的人,扶助軟弱的人,也要向眾人忍耐。 
5:15  你們要謹慎,無論是誰都不可以惡報惡;或是彼此相待,或是待眾人,常要追求良善。 
5:16  要常常喜樂, 
5:17  不住地禱告, 
5:18  凡事謝恩,因為這是 神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。 
5:19  不要消滅聖靈的感動, 
5:20  不要藐視先知的講論; 
5:21  但要凡事察驗,善美的要持守, 
5:22  各樣的惡事要禁戒不做。

反省:今天我們在教會對領袖、對弟兄姊妹的態度是否恰當?自
   己生命的操練在哪方面有欠缺?求聖靈光照我們,賜我們
   能力重新學習。
2011年2月6日「新年納八福」馬太福音5章3-12節 (徐興傳道)
大綱:
1.引言
2.八福的關係:
  2.1基礎
  2.2態度
  2.3行動
3.有兩點要注意:
  3.1第7與8節
  3.2第9與10節

反思:
你若想新一年獲得八福,首先你要熟讀「八福」、明白其中的意義及關係,並且願意遵照八福的內容生活,你必定是一個可以得著天國的福的人!

經文摘要:
虛心的人有福了.因為天國是他們的。(馬太福音5章3節)...
意思是:你若知道自己需要上帝,知道自己的不足,你就有福了,因為你能進入神的國...
2011年1月30日「聖潔的神與聖潔的跟隨者」林前6: 18-20節;彼前1:15-16; 帖前4:3-4(林丹花傳道)
主旨:認識身體與聖靈的關係和神的屬性,使弟兄姊妹明白生命要操練過聖潔的生活,蒙神悅納。

分題:
一、聖靈的殿
二、認識神的屬性
三、神對跟隨者的要求

經文內容摘要:
那召你們的既是聖潔、你們在一切所行的事上也要聖潔。因為經上記著說、『你們要聖潔、因為我是聖潔的。』(彼前1:15-16)
2011年1月23日「我知道我是誰」以弗所書2章19- 22節-基督教宣道會香港區聯會姚添 壽牧師

大綱
一、我是誰?(2:19)
二、我是怎樣被建立?(2:20-21)
三、我是被建立的目標是甚麼?(2:22)

回應:
1、別人如何可以從我日常生活中認識我是神家裡的人?
2、若以基督作為房角石而被建立,未來一年我立志如何成長至被聖
   靈所充滿呢?

摘要:
-每位肢體都有特別的國藉---神國堛漱H、神家堛漱H。
-不論是「宣道會」、「播道會」、「中華基督教會」等,大家一同建立在神的根基上,有同一的DNA,彼此守望祈禱。
-每位肢體都要成為有質素的磚塊,每一位要成為好的QC(品質控制員),不好讓自己成為豆腐工程的牆壁,讓教會成為有聖靈同在的地方。
2011年1月16日「從大衛看聖殿的事奉」徐興傳道
[使徒行傳13章22,36節(新約180及181頁) 歷代志上17章1至4節(舊約517頁);22章1至5節(舊約522頁);29章1-6節(舊約530頁)]

大綱
一、動機
二、心志
三、與人同心

反思:
如果弟兄姊妹不肯事奉,這是他們自己的責任;如果弟兄不懂事奉,或者沒有機會事奉,這卻是教會領袖的責任。正如今年教會對弟兄姊妹之其中一個要求:「有1 -2個事奉崗位或接受事奉培訓」,你願意在這方面遵行神的旨意嗎?
2011年1月9日「原來是耶穌」馬可福音8章22至26節 (關淑君姑娘)

8:22 他們來到伯賽大、有人帶一個瞎子來、求耶穌摸他。 
8:23 耶穌拉著瞎子的手、領他到村外.就吐唾沫在他眼睛上、按手在他身上、問他說、你看見甚麼了。 
8:24 他就抬頭一看、說、我看見人了.他們好像樹木、並且行走。 
8:25 隨後又按手在他眼睛上、他定睛一看、就復了原、樣樣都看得清楚了。 
8:26 耶穌打發他回家、說、連這村子你也不要進去。 

1. 主的愛:與人同行
2. 主的愛:接納
3. 主的愛:引導人
2011年1月2日林前3:16節;林後6:16節「教會是 神的殿」(徐興傳道)
大綱:

1.教會的意義
1.1誤解:
1.2正解:

2教會是神的殿
2.1敬拜:
反思:
1.古聖雅各曾夢見天梯,醒了便說:「耶和華真在這裡,我竟不知道!」(創28:16)你一直參加教會的崇拜,有類似的認知或經歷,以致令你肅然起敬嗎?
2.對神的敬拜,涉及心靈的降服,以致身體的俯伏。你覺得如何可以    在今年強化你在敬拜中的態度?
2010年12月26日 福音主日-講題:「聖誕節的真義」(徐興 傳道)
 
2010年12月19日「主耶穌下主日設宴」路加福音14 章15至24節(林丹花傳道)
背景:
法利賽人邀請耶穌基督來吃飯,他們爭坐背分高的位置,不要邀請要報答你的親友,要邀請貧窮、殘缺的人(11-12節),到義人復活的時候,你要得報答。 (14節)

思考:
怎樣的人能與神一同坐席?要持守神的恩典,成為有福的人。

內容摘要:
主人代表「神」,被邀請者指「猶太人」,也指「外邦的信徒」
沒有穿禮服的人是不尊重主人,我們不可輕看神的恩典,這是神的憐憫,本來我們應死在過犯上,但神讓我們穿上「謙卑、盼望」等的禮服去參加主的宴席,否則, 落在哀哭切齒的景況。(太11:14)生命的設計是你配得什麼才有什麼?
路13:23將來有許多人想進去,都是不能。
享受神的「永生、喜樂和平安」,持守自己在神的宴席中行天國的窄路,當中神的恩典夠我們用。
2010年12月12日「教會發展的根基─大使命」林得坤傳道(馬 太福音28章16至20節;使徒行傳 1章4至11節)

約翰福音似乎沒有大使命,但補充其他福音書的無提及的焦點,約翰福音21章耶穌在海邊說:「你愛我比這些更深麼。?」(是愛神的大使命)
大使命的發生的地方,四福音書所提及的很相似。
焦點和實踐:
1. 要去(宣教)
2. 施洗(奉父、子、聖靈的名給他們施洗)
3. 教訓(培育來賓客成為愛神的人)
耶穌基督在3年的傳道堙A合共約3萬3千人信主。耶穌基督的能力和恩典常與你同在,直到世界的末了。
2010年12月5日「我往那裡逃?!」徐興傳道(約拿書1章1至 10節)
大綱:
1.躲避神-可能嗎?
2.底艙沉睡-神就看不見嗎?
3.深處呼求-最終要回頭!
反思:
我們可能像約拿,在屬靈成長的路上,刻意逃避神,事實上逃避不了,只會讓自己經歷痛苦,何不向神降服,並求神加力,立定前面屬靈生命的方向。
2010年11月28日「研經之樂」詩篇 119篇17至24節(俆興傳道)
大綱:
一、研讀聖經的重要性!
1.人活著不是單靠食物
2.聖經是神所默示的

二、靜聽神的微聲?
1.得知神心意的竅門?
2.為何是微小的聲音?
3.原是針對性的微聲

三、聖經才是神的心意

反思:
不要倚賴主觀的感受,最直接而又較客觀的方法仍是好好研讀聖經!若你的讀經生活是乏善可陳,現正是時候籌劃明年的讀經計劃。
2010年11月21日「有備而戰」馬太福音 10章5-15節
- 主動搶救靈魂/被動的屬靈工作也有可能。
- 那一樣是最重要的,在耶穌基督眼中?
- 到迷失的羊當中,定下一個清楚的目標,例如可以嘗試用1至3年時間集中在一個福音對象,資源集中在某一方面,為福音對象不斷的守望祈禱。
- 到處去傳「天國近了」的福音訊息做好各樣準備。
- 在教會活動中,可向牧者實習三分鐘佈道法。
- 三分鐘的救恩信息,(1) 耶穌是神的兒子(2)祂是由童貞女瑪利亞誕生(3)為我們的罪去釘十字架(4)三天後復活(5)耶穌基督升天(差派聖靈,為我們預備地方)
- 不用擔心說什麼,信靠上帝,不是靠自己,
- 福音嘉年華會的見證,修路工程當中,透過祈禱,仍有200多人前來參與,有一位街方信耶穌。
- 我們務須為12月26日福日主日祈禱守望。
- 不看重果效,不計較得失,無論時得不得時總要傳。
- 把握聖誕節的機會,與商品聖誕老人抗衡。傳「馬槽聖聖嬰,耶穌基督釘十字架」的商品/聖誕卡/訊息等。
- 正如一個boxer,除了實力,最重要是心理質素的準備。
- 泰國北部山區短宣,須要聖經詩歌,金錢的募捐等,把握機會將福音傳開。
- 讓我們成為精兵,靠著主的能力,時得不得時也要傳福音。
2010年11月14日「我願為主擺上 甚麼?」馬太福音26章6至13節 (黎廣澤傳道)

(1) 事奉應甘心樂意將最好的給神,這動機的心態是值得稱讚的。
(2) 11節: 常有...(指時間)... 不常有...(指時機)...
    要把握時機去運用神給我們的恩賜,擺上給上帝。
(3) 第三是天機,雖然不知道,只要按上帝給我們的領受去擺上自己有的獻給神。

2010年11月7日「從心開始」路加福音15章11-32 節(林丹花傳道)
15:11 耶穌又說、一個人有兩個兒子。 
15:12 小兒子對父親說、父親、請你把我應得的家業分給我.他父親就把產業分給他們。 
....
15:21 兒子說、父親、我得罪了天、又得罪了你.從今以後、我不配稱為你的兒子。 
15:22 父親卻吩咐僕人說、把那上好的袍子快拿出來給他穿.把戒指戴在他指頭上.把鞋穿在他腳上. 
15:23 把那肥牛犢牽來宰了、我們可以吃喝快樂. 
15:24 因為我這個兒子、是死而復活、失而又得的。他們就快樂起來。 
... 
15:28 大兒子卻生氣、不肯進去.他父親就出來勸他。 
15:29 他對父親說、我服事你這多年、從來沒有違背過你的命.你並沒有給我一隻山羊羔、叫我和朋友、一同快樂. 
... 
15:31 父親對他說、兒阿、你常和我同在、我一切所有的、都是你的。 
15:32 只是你這個兄弟、是死而復活、失而又得的、所以我們理當歡喜快樂。

2010年10月31日「心堨郎w─做事指 標?」(歌羅西書3章12至17節) -徐  興傳道
大綱:
1.心堨郎w
1.1 決定作事的指標?
1.2強調「心堨郎w」的危險

2.基督的平安
2.1 意義
2.2 基督的平安作主

反思:
行事不可單靠心堛漸郎w,故此,要靠著與主的關係,得著基督的平安,行事才妥當。你要如何改進你與主的關係呢?

2010年10月24日「被召的生命」 羅馬書8章26至39節-林丹花傳道

分題:
1.    被召生命的福份
2.    被召生命的回應
  
反省:
1.    神將福份賜於我們,我們是否依然活在無助、孤單和黯然中?
2.    由我們信主至今,我們是否有學習去愛神、倚靠神,使我們在各樣的事上得幫助、得益處?
2010年10月17日列王紀上17章7 至16節「神在掌管」-歐醒雄牧師
17:7  過了些日子,溪水就乾了,因為雨沒有下在地上。 
17:8  耶和華的話臨到他說: 
17:9  “你起身往西頓的撒勒法去(註:“撒勒法”與路加福音4章26節同),住在那裡,我已吩咐 那裡的一個寡婦供養你。 ” 
17:10  以利亞就起身往撒勒法去。到了城門,見有一個寡婦在那裡撿柴。以利亞呼叫她說:“求你用器皿取點水來給我喝。”  
17:11  她去取水的時候,以利亞又呼叫她說:“也求你拿點餅來給我!” 
17:12  她說:“我指著永生耶和華你的 神起誓,我沒有餅,罈內只有一把麵,瓶裡只有一點油。我現在找兩根柴,回家要為我和我兒子做餅。我們 吃了,死 就死吧!” 
17:13  以利亞對她說:“不要懼怕,可以照你所說的去做吧!只要先為我做一個小餅,拿來給我,然後為你和你的兒子做餅。 
17:14  因為耶和華以色列的 神如此說:‘罈內的麵必不減少,瓶裡的油必不缺短,直到耶和華使雨降在地上的日子。’ ”  
17:15  婦人就照以利亞的話去行。她和她家中的人並以利亞,吃了許多日子。 
17:16  罈內的麵果不減少,瓶裡的油也不缺短,正如耶和華藉以利亞所說的話。

2010年10月10日「思念上面的事」徐興傳道-歌羅西 書3章1-17節
講道大綱:
1.甚麼叫屬靈?
2.思念上面的事。
   2.1為何是「上面」?
   2.2上面的事?
3.實踐行動
2010年10月3日「起錨•超錯」韓予薪傳道- 路加福音5章1-11節
講道大綱:
起錨──開往水深之處v4
超錯──整夜也沒有打着甚麼v5a
信心的跟從──但依從祢的話v5b
信心的結果──圈住許多魚v6-7
總結──新的角度帶來更新的生命v8,10-11
2010年9月26日「食得是福」 劉立武牧師-馬太福音14章13至 21節
講道大綱:
1. 食得是福
2. 關愛的神蹟
3. 我們的學習和實踐

回應與實踐的思想問題:
1.門徒與我們一樣的面對困境和限制,不利環境、沒完沒了的需要、都市生活壓力沉重,但如何實踐主的教導和吩咐,祝福和幫助身邊有需要的人 ?
2.人需要有從神而來的異象,你有沒有 ? 如何保持有異象的人生 ?
2010年9月19日「悔改的心」-詩篇51篇-楊偉明牧 師
- 每天檢視生命,先須要悔改,思想有什麼阻礙我們與神之間的關係?例如「灰色大話」
- 有什麼事沒有跟神的旨意而行也是罪。
- 詩篇內大衞悔改,第九節,上帝是一位塗抹我們的罪的神。神是一位赦罪的神。我們是一個蒙恩的人,是上帝洗淨我們如雪那樣潔白。
- 上帝可以責罰,聖靈會給我們一個警界的心,我們仍然要追求聖潔。
- 我們鍾意追住人去責備,求神讓我們有正直的靈。
- 賜我樂意的靈陪住我們,我們的心常常有神就不易犯罪。
- 我們要捨己,背起十字架跟隨耶穌基督。
- 詩篇51:19 「那時,你必喜愛公義的祭和燔祭並全牲的燔祭;那時,人必將公牛獻在你壇上。」我們要向人作見證。
2010年9月12日「作個隨走隨傳的人」使徒行 傳8章26-40節(麥鳳佩傳道)
講道大綱:
傳福音的人有以下的生命表現:
1. 順從聖靈而行事 (26-30節,39節)
2. 引導人歸向基督 (30節下-38)
3. 隨時隨地傳福音 (39-40節)

回應與實踐的思想問題:

1. 在傳福音的事情上,聖靈如何提醒、感動你,你又如何與聖靈同工?
2. 對於引導人歸向基督,你遇到甚麼困難和挑戰?
3. 你願意立志在生活上傳福音嗎?如何裝備和實踐?
2010年9月5日「無懼、無愧的人 生」徐興傳道(腓立比書1章12- 19節)
大綱:
1.轉化際遇的「無懼人生」。
2.心靈得釋的「無愧人生」。

思考:
1)你正遭遇不如意的事,能否像保羅那樣,轉化為正面的信念?
2)又你願否學習「這有何妨」的心懷嗎?
2010年8月29日-跨越死生的無憾人 生」(腓立比書1章20-25節)徐興 傳道
[20]  照著我所切慕、所盼望的,沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽,無論是生是死,總叫基督在我身上照常顯大。
[21]  因我活著就是基督,我死了就有益處。
[22]  但我在肉身活著,若成就我工夫的果子,我就不知道該挑選甚麼。
[23]  我正在兩難之間,情願離世與基督同在,因為這是好得無比的。
[24]  然而,我在肉身活著,為你們更是要緊的。
[25]  我既然這樣深信,就知道仍要住在世間,且與你們眾人同住,使你們在所信的道上,又長進又喜樂,
大綱:

1.    為自己─情願離世與基督同在(腓1:21)。

2.    為別人─仍要住在世間(腓1:24-25)。

思考:
         請坦誠的思考你三樣的情願。若「耶穌基督」仍未上榜,信仰對你來說,可能沒有甚麼深層、永恆的意義!你必須要切實地、付諸行動改變你與主的關係,成為一個 能跨越死生的基督徒。
2010年8月22日 「從發掘寶貝到得 著寶貝」(馬太福音13章44節及哥林多後書4章1-9節)林丹花傳道
天國好像寶貝藏在地裡,人遇見了就把它藏起來,歡歡喜喜地去變賣一切所有的,買這塊地。 (馬太福音13:44)

(哥林多後書)
4:1  我們既然蒙憐憫,受了這職分,就不喪膽, 
4:2  乃將那些暗昧可恥的事棄絕了,不行詭詐,不謬講 神的道理,只將真理表明出來,好在 神面前把自己薦與各人的良心。 
4:3  如果我們的福音蒙蔽,就是蒙蔽在滅亡的人身上。 
4:4  此等不信之人,被這世界的 神弄瞎了心眼,不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是 神的像。 
4:5  我們原不是傳自己,乃是傳基督耶穌為主,並且自己因耶穌作你們的僕人。 
4:6  那吩咐光從黑暗裡照出來的 神,已經照在我們心裡,叫我們得知神榮耀的光,顯在耶穌基督的面上。 
4:7  我們有這寶 貝放在瓦器裡,要 顯明這莫大的能力,是出於 神,不是出於我們。 
4:8  我們四面受敵,卻不被困住;心裡作難,卻不至失望; 
4:9  遭逼迫,卻不被丟棄;打倒了,卻不至死亡。 

分題:
1. 變賣一切
2. 破碎自己

2010年8月15日「獻身基督」提摩太 後書2章11-13節(徐興傳道)
[11] 有可信的話說:「我們若與基督同死,也必與他同活;
[12] 我們若能忍耐,也必和他一同作王。我們若不認他,他 也必不認我們;
[13] 我們縱然失信,他仍是可信的,因為他不能背乎自己。」

分題:
1. 恆久不移的獻身

2. 輕慢不得的獻身

反思:
1. 你在信仰上,通常不能持久的原因是甚麼?你會如何改善?
2. 你還有甚麼不能討神喜悅的地方嗎?需要認真對付。
2010年8月8日「人生下一站」(路加福音 15章1-2節和11-24節, 約翰福音1章12節及3章16-17節, 哥林多後書5章17節)柴樹良牧師
內容摘要:
1. 耶穌基督在接待稅吏後的三個比喻:
   A. 失羊的比喻
   B. 十塊錢失一塊錢的比喻
   C. 浪子的比喻
   這三個比喻都帶出一個共通重點,人在神面前很有價值。
2. 讓我們藉著耶穌基督,找盼望、目標和自己的價值。
2010年8月1日「心靈不倒翁」創世記37章 23-27節及39章1-10節(李文 康傳道)

摘要:

  從約瑟身上學會將榮耀歸上帝,並存謙卑心,這不在乎我,以上帝為中心,無埋怨、無報復,並用親愛的話安慰身邊的人,儘力過聖潔的生活。我們也應領人歸主, 讓身邊的人也得到上帝的祝福。

大綱:

1.    遇到逆境不放棄─有神同在不灰心。

2.    面對誘惑不妥協─以神為大敬畏心。

3.    升到高處不驕傲─榮耀歸神謙卑心。
        (創世記41章16節,「約瑟回答法老說:“這不在乎我, 神必將平安的話回答法老。」) 

4.    重遇兄長不報復─尊神美意無怨心。
        (創世記50:19-21,「於是約瑟用親愛的話安慰他們。」)


回應與實踐問題:
1) 約瑟面對多方逆境,最終仍能跨越難關站穩腳步,他的祕訣是什麼? 他有那些特質是你想學效呢的?
2) 你願意以神為你生命的重心,靠主同行和加力,去面對生命種種的挑戰嗎? (試具體計劃如何讓神成為你生命中的重心)
2010年7月25日「跟從我」路加福音九章 23-27節 (新約第94頁)-林得坤傳道
[23] 耶穌又對眾人說:「若有人要跟從我,就當捨己,天天背起他的十字架來跟從我。
[24] 因為,凡要救自己生命(生命:或譯靈魂;下同)的,必喪掉生命;凡為我喪掉生命的,必救了生命。
[25] 人若賺得全世界,卻喪了自己,賠上自己,有甚麼益處呢?
[26] 凡把我和我的道當作可恥的,人子在自己的榮耀堙A    & nbsp;               
     並天父與聖天使的榮耀堶偭{的時候,也要把那人當作  
     可恥的。
[27] 我實在告訴你們,站在這堛滿A有人在沒嘗死味以前,    & amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; nbsp;
     必看見神的國。」

摘要:
有三位從事保險工作的姊妹跟隨主,作見證,榮耀上帝。
2010年7月18 日「痛苦時仍做正 確的事」申命記三十二章36節(林丹花傳道)

[36]    耶和華見祂百姓毫無能力,無論困住的、自由的都沒有剩下,就必為他們伸冤,為祂的僕人後悔。

應用:
1.   到神面前醒察自己
2.   承認自己的限制
3.   求神介入幫助

參考經文
詩篇33章13-18節
何西阿書6章1-2節
詩篇34章4-7節

其他摘錄:
有一位姊妹從外地來港讀神學,在讀神學期間,在故鄉的12歲女兒患病離世,她未能見到女兒最後一面,她好偒心,落在極痛苦之中,因來港讀神學時她的女兒未 信耶穌基督,這位母親擔心她的女兒將來會否在天堂見面,其後有一位當地教會的姊妹告訢她;你的女兒相信了主耶穌基督,並留言給她,告訴媽媽聽,我先到天 堂,將來我們會見面,她的女兒很安詳平安的回到天父家,這位從外地來港讀神學的神學生母親得到從天父而來很大的安慰,Hallelujah。

凡事感激傷害你的人,因為他磨練了你的心志;
凡事感激欺騙你的人,因為他增進了你的智慧;
凡事感激中傷你的人,因為他砥礪了你的人格;
凡事感激鞭打你的人,因為他激發了你的鬥志;
凡事感激遺棄你的人,因為他教導了你該獨立;
凡事感激絆倒你的人,因為他強化了你的雙腿;
凡事感激斥責你的人,因為他提醒了你的缺點;
凡事感激所有使你堅強的人。
2010年7月11日「持定指望繼續成 長」希伯來書六章10-20節(陳俊娟傳道)
重點摘錄:
1. 在神內有隱妥的旨望。
2. 靈魂的錨是指隱定的生命。
3. 耶穌基督作先鋒,進入幔內,我們要持定指望。

大綱:
一.    父神的旨意和起誓

二.    聖子的犧牲和成就
 
三.    活出好見證和事奉


回應與實踐問題:
1.    有甚麼事阻礙我在信仰上的熱忱?

2.    2010年下半年,在屬靈生命上有那方面需要繼續努力學習?
2010年7月4日「我們身處屬靈 戰爭中」(以弗所書六章10-20節)徐興傳道

引言:
- 波斯的魔軍(在但以理書10:13);“天使長”米迦勒來幫助....

重點摘要:
- 屬靈戰爭是防禦性,不是攻擊性(劍是指短劍,是防禦作用)。
- 斷絶罪惡的源頭,用神所賜的軍備,抵抗攻擊,應靠主得勝。
- 作剛強的人(是被動時態),若未能做到,只不過是靠自己,未完全依靠神。
- 應捨己,願意愛人,信仰與不信神的人是有分別的。

分題
1. 屬靈爭戰的事實
2. 穿戴軍裝的實踐

反思:
1. 你願意不用靠自己,而願意靠主,成為剛強的人嗎?
2. 在實踐上,你敢在你的生活環境中,活出「待人以誠,誠實無偽,不怕吃虧」的基督徒生活嗎?
2010年6月27日「靈命更新,作 神用人」(哥林多後書六章4-11 節)關淑君姑娘

重點摘 錄:

-屬靈流感快速測試
-靈命更新的基礎(呂掁中譯本)
  6:1-2 「我們與 神同工的、也勸你們、不可徒受他的恩典.因為他說、『在悅納的時候、我應允了你.在拯救的日子、我搭救了你。』看哪、現在正是悅納的時候、現在 正是拯救的日子。」

-作神用人的表現(身體方面)
  6:4-5 「用大堅忍,在苦難艱難困迫中、在鞭打監禁擾亂中、在勞苦失眠絕糧中。表明自己是神的用人,見證神的恩。 」

-作神用人的表現(心理方面)
  6:6 「用清潔知識恆忍慈惠、用聖靈的恩賜、用無偽的愛。表明己自己是神的用人,見證神的恩。 」

-作神用人的表現(屬靈方面)
  6:7 「用真實之道,上帝之大能力,藉著右手左手中義的武器 。 」

-結果(似乎...卻是...)
  -似乎指(世人的標準),卻是指(基督徒屬靈的眼光)
  -6:8-10 『歷經光榮與羞辱、惡名與美名;似乎是迷惑人者,卻是真誠的;似乎是人所不知,卻是人所共知的;似乎正在死,你看,我們卻活扣O;似乎受懲罰管教,卻沒有 被處死;似乎憂愁,卻永遠喜樂;似乎貧窮,卻叫許多人富足;似乎一無所有,卻是擁有萬物!』

2010620日「帶使命往 前走」以西結書34-11(蔣偉堂傳道)

重點摘 錄:

有西 人說最難學的外語是廣東話,香港人連世界上最難學的廣東話也懂,講員認為香港人更易做聖經翻譯的工作,將上帝的語話翻譯為世界不同的少數民族言語。

3:4 他對我說:「人子啊,你往以色列家那 堨h,將我的話對他們講說。

- 舊約以西結書第四節中的人子是指阿當 之子;人類之子

3:7 以色列家卻不肯聽從你,因為他們不肯 聽從我;原來以色列全家是額堅心硬的 人。

3:9 我使你的額像金鋼鑽,比火石更硬。他 們雖是悖逆之家,你不要怕他們,也不 要因他們的臉色驚惶。」

- 先知對他們講,他們不肯聽從你,你不 要怕他們,也不要驚惶。

3:8 看哪,我使你的臉硬過他們的臉,使你 的額硬過他們的額。

- 上帝幫助你去完成,我使你的臉硬過他 們的臉,使你的額硬過他們的額。

上帝在 差傳工作的事例:

- 蘇丹,是沙漠地帶,有差傳事工在當地 少數民族用當地言語翻譯聖經,在這沙 漠地帶夏天氣温高達至約攝氏60度,而秋天氣氣温約攝氏38度,但上帝與 差傳事工同在完成事工。

- 吉爾吉斯,也有差傳事工在當地翻譯聖 經,當地的冬天在10月至3月期間,冬天氣 温若在零下2030度,房屋設計以冬天設計為主,窗子的 大小只有一張白紙般的大小,到了夏天 還是這樣,但上帝與差傳事工同在完成事工。

- 人須要說上帝的說話,並將上帝的話語 放在心內;並聽從,放在生命堙A在過 程中有經歷痛的感覺,但不要怕,上帝與我們同在,祇要我們將上帝的說話藏在我們心裡,流露在工作、生活中。

 分題:

1.     我們的挑戰

2.     我們的安慰

3.     我們的使命

思想問題:

1.     上帝對我有什麼期望?

2.     那裡才是我的禾場?

2010年6月13日「接待與使命」路 加福音15章1-2節(秦家生傳道)
  大綱:
  1. 引言 (主耶穌的傳道生活背景)
  2. 主耶穌被稅吏和罪人挨近
  3. 主耶穌接待罪人
  4. 主耶穌與罪人共筵席
  5. 總結
2010年6月7日 「謹慎免失主 恩」 希伯來書十二章12-17節 (林丹花姑娘)
  分題:
  1. 追求與人和睦
  2. 追求生活聖潔
  3. 謹慎免失主恩
2010 年5月30日「搖動 神的手」使徒行傳12章1-5、11-16、20-24節 (連楚雄傳道)
2010 年5月23日 「保守自己常在神的愛中」猶大書20-21節(林丹花姑娘)
  [20] 親愛的弟兄啊,你們卻要在至聖的真道上造就自己,在聖靈媄咩i,
  [21] 保守自己常在 神的愛中,仰望我們主耶穌基督的憐憫,直到永生。
2010年5月16日 「搵食艱難?!」 約翰福音四章27-38節(李偉娟姑娘)
信息摘要:
a.有一位高級行政人員的見證,她努力進修及工作,她有積極的工作態度及經常領人歸主,我們的工作態度能榮耀上帝。
c.約4:35 你們豈不說『到收割的時候還有四個月』嗎?我告訴你們:舉目向田觀看,莊稼已經熟了,可以收割了。 
  大家不要懶懶閒閒傳福音。
d.約4:36  收割的人得工價,積蓄五穀到永生,叫撒種的和收割的一同快樂。
  我們要努力見證上帝,積穀到永生。
e.約4:38  我差你們去收你們所沒有勞苦的,別人勞苦,你們享受他們所勞苦的。」
  今天收莊稼比以前容易。
  願大家持續為福音擺上一生,今生為永生作準備,我們有這一份永恆的價值觀。(眼望永恆,役於今生。)
(一) 分題:
    福音使命的人生 ~「賴以生存」
    真實滿足的人生 ~「滿足感」
    永恆價值的人生 ~「積蓄五穀」
(二) 回應與實踐:
1.在營營役役的生活中,每天滿足了肉身的需要後,我是否以    「福音使命」來承托人生?
2.除了活出「使命人生」外,我有沒有一個「永恆的價值觀」,    好好在「今生」為「永生」作準備?
3.嘗試在這個月內找一位未信主的親人/朋友,在適當的氣氛與    關係下,分享一次個人的得救見證。

2010年5月9日「喜樂的人生原素」腓立比書四章8-20節(鄭佩琼姑娘)

分 題:(一)思念的方向--美德和稱讚的人和事
            (二)靠主面對多變的世事實
思考題:
1. 在你的思想裡經常出現的言語、人物對你的成長有何影響?有那些正面的呢?那些言語、人物對你的與人的關係,靈性和建立神的國度有何幫助?
2. 在教會內誰會記念你的需要?你可以怎樣記念弟兄姊妹呢?

2010年5月2日「獻身基 督」提摩太後書二章11-13節(徐興傳道)

每 天一起床祈禱;將一天生活交托給耶穌基督,每晚上反思整天的生活,願榮耀頌讚交給祂。若「每週」朗讀一章聖經,須23年時間看完整本聖經一次,若每日朗讀 四章聖經,須10個月時間看完整本聖經一次...

2010年4月25日「坎坷化凱歌」哈巴谷書3章1-4節及16-19 節(黃梅英姑娘)

2010 年4月18日「華冠代替灰燼」以賽亞書61章1-3節-林丹花姑娘
一、使人得釋放
二、華冠代替灰燼
三、被耶和華栽種,使神、人得榮耀

2010 411日 「亞比該」撒母耳記上2518-34-陳 玉梅姑娘
. 生 命素質
. 聰 明的回應
    2.1
急 忙而不亂
    2.2
聰 明的提醒
總結: 亞 比該的聰明、人生態度,提醒今日我們的心思行為。

2010年4月4日「愛到底」霍劍青傳道-約翰福音十三章1
逾越節以前,耶穌知道自己離世歸父 的時候到了。他既然愛世間屬自己的人,就愛他們到底。

2010年3月28日「主內一家」吳桂英姑娘- 加拉太書六章10
所以,有了機會,就當向眾人行善, 向信徒一家的人更當這樣。

2010年3月21日「認識自己」林丹花傳道-約1:19-34;約 3:22-30

2010 年3月14日「聖靈、聖靈與聖徒」沈志光傳道-羅馬書八章1-11

2010 年3月7日「經歷神(三)真飽足」霍劍青傳道-約翰福音四章27-36

2010 年2月28日「經歷神(二)克勝孤寂」霍劍青傳道-傳道書四章1-12

2010年2月21日「兩種根基」林丹花姑娘-馬太福音七章21-27

2010年2月14日「經歷神(一)生命之歌」霍劍青傳道-詩篇23
1.
豐富的經歷,v1...我 必不至缺乏」
2.
同在的經歷,v4...你 與我」
3.
獻上的經歷,v6...在 耶和華的殿中」

2010 年2月7日「安慰人的神」- 梁恩慈姑娘 - 哥林多後書一章3
經文內容:願頌讚歸與我們的主耶穌 基督的父 神,就是發慈悲 的父,賜各樣安慰的 神。
講章撮要:
安慰是力量、安慰是言語、安慰的保惠師

2010年1月31日「保羅的生命見證」
我凡事給你們作榜樣,叫你們知道應 當這樣勞苦,扶助軟弱的人,又當記念主耶穌的話,說:施比受更為有福。 ( 20:35 )

2010年1月24日「你要人怎樣待你」馬太福音七章1- 12節-林丹花姑娘

2010 117日 「活祭與召命」蔡靜儀姑娘(利 未記六章8-13)

1.)
重視從神來的召命
2.)
召命的延續
a.)
獻上最好祭物 (1:3,6:8)
      (
應 用:不要體貼自己的需要,要將最好的精神、時間獻給神)
b.)
需要除去灰燼 (6:10)
      (
應 用:事奉就好比「火」燃燒後後會有「灰燼」,要清除這些垃圾。例如昔 日的見證,不要停留在往日的見證上,我們需要更新「生命的見證」。)
c.)
加上柴及脂油(6:12)
      (
應 用:事奉的火,好比BBQ的 火,燃燒肉類時會有脂油滴下,燃燒後要加炭,就好比「大家參與主日學、一同事奉、勤讀經、恆久的禱告等」

 2010年1月10日「超越自限,持守使命」柴樹良牧師 ( 馬可福音6章30-44節)

2010 年1月3日「每天檢視生命,同心回應召命」霍劍 青傳道((耶利米書1章10節下))

2009年12月27日「富足的生命」林丹花姑娘(路加福音12章13-21、29-31 節) 

2009年12月20日「家庭樂與怒」曾綺萍姑娘 (希伯來書12章5-10節)

2009 年12月13日耶和華是我們的拯救(以賽亞書12章) 楊偉明牧師

2009年12月20 家庭樂與怒(希伯來書12章5-10節)曾綺萍姑娘

2009年7月12日離棄偶像服事活神 (帖前一8-10)麥鳳佩姑娘

2009年7月5日提防老我生命的危機阱 (民數記三十三50-56)林丹花姑

2009年6月14 工作有力(尼五14-19)陳鴻耀 牧師

2009年6月7日愛不夠(歌五 2-8)霍傳道

2009年5月31日人 不如神算(路一1-5四13-16) 陳玉梅 姑娘

2009年5月24日做個微而不小 的人梁恩慈姑娘

2009年5月17日逃避神 的怒氣(來三7-15)秦家生傳道

2009年3月15 投身職場的事奉 (太9章9-13 36-38)關越山牧師

2008810教會職事──先知 (霍劍青先生) 

  

2008 8 3 會職事──祭司 ( 青先生)

  

20087 27日 夏令會 霍劍青先生講道 A  B

  

2008 16-有 福的人-霍 劍青先生-詩 篇第一篇

  

2007 1230-起 來接棒-歐 醒雄牧師- 約 書亞記1:1-9

  

2007年7月29日-復興-霍劍青先生-哈該書1

20071216-成 長成熟-陳 玉梅姑娘-創 世記 22:1-8, 16-18

  

2007年6月24日-擁抱宣 言-林瑞玫姑娘-哈巴谷書3:17-19
(
鳴謝:林姑娘;同 意放在網上讓大家分享這個訊息)

  

2007年6月17日-合家 歡-霍劍青先生-使徒行傳16:25-34
載全情投入的愛家人十招

  

2007年5月27基督人-霍劍 青先生-林後5章17-20

2007年5月6 霍劍青傳道-講題:從前、今天、將來經文:以弗所書2:1-7

  

20074 22日 廣東道平安福音堂秦家生先生-講 題:生命的委 身:「我在這裡」-經 文:創世紀22:1 -14

  

2007年4月8日陳玉梅 傳道-復活節講道

200741日 馮錦鏗牧師-講 道「信耶穌,你得著甚麼?」

20073 25日 郭瑞芝姑娘 講道-講 道「宣教的心」

2007 318日 徐偉明先生腓立比書 2:3-16 不一樣的選擇

2007年3月11日馬可福音12章講道

2007年3月5日霍劍青講道-主題「思念神」

20072 18日 與神相交

20072 11日 數算主恩

6/8/2006 堅持到底(杜魯華先生)(45MB)

9/7/2006 不能剩下你一個 (陳 鴻耀先生)
民數記13-14
大 網:
1.
兩種的人
2.
兩種的角度
3.
兩種的結局
思 想問題
1.
在你個人/群 體所面對的處境中,你認為現況是怎樣呢?
2.
在你個人/群 體所面對的處境中,你是從甚麼角度去詮釋事物呢?
3.
這角度去詮釋事物,又為你帶你來甚麼影影呢?

2/7/2006 信仰面面觀 (杜魯華先生)(26MB)

11/6/2006 你的廣野在那 (關淑君姑娘) (32MB)

18/6/2006 盡心盡力愛神愛人 (陳玉梅姑娘) (32MB)

8/1/2006 如 果還有明天 (蔡美華先生) (53MB)

10/2/2005 劣 勢變優勢 (林瑞玫姑娘) (48MB)


香港家庭更新協會

 

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